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孤城素材最新视觉报道_《孤城》学生版(2024年11月全程跟踪)

内容来源：黄庄图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

孤城素材

人生最美的姿态：慢下来弘一法师曾经说过：“如果你心中没有杂念，不在意结果，往往会有意想不到的好结果。过于紧张和在意，却常常事与愿违，让你失望和沮丧。人生最愚蠢的行为便是急于求成，因为许多美好是需要时间和耐心去等待的。”这句话真是让人深有体会。心急吃不了热豆腐，越是心急火燎，越容易出错。温水煮青蛙，慢工出细活，日拱一卒，坚持到底，你期待的一切都会在路上等你。慢，出智慧 𐟧 诸葛亮的故事大家都知道吧？街亭失守后，他困守孤城，手下只有五百老弱病残的士兵和一些文官。这时，侦察兵报告司马懿正率领十几万精锐之师扑来，大家顿时急得像热锅上的蚂蚁。只有诸葛亮不惊不慌，从容不迫。他悠缓踱步，沉吟细想，最后想出一个良策——空城计。水静则形象明，人静则智慧生。遇到什么事情，不要着急上火，最关键的就是先稳住情绪，慢慢寻找解决问题的最优解。事缓则圆，事急则败。让子弹飞一会儿，同时也给自己一点时间，自然会有转圜的机会。慢，出精品 𐟎芊我有个朋友是头条大亨，写作速度非常快，每天要写十几个作品，一二万字。尤其是微头条首发权益开通后，他最多每天写50个微头条，真是高产得让人瞠目结舌。为了多写快写，他大量引用别人的观点和素材，有时引用的篇幅超过30%。结果因为好几篇作品违规，他被永久取消首发权益，收益被腰斩。而著名作家余华，从事专业写作几十年，迄今作品也是屈指可数，有时好几年都不见一篇新作品问世。但余华出版的作品，篇篇精粹，部部经典，比如《活着》、《许三观卖血记》、《第七日》，都是中国文坛的压轴作品。好喝的汤是慢火炖出来的，好的作品都是慢功夫熬出来的，好的人生都是持续努力坚持出来的。慢，才能让我们的事业稳步向前。慢，出精彩 𐟌𘊊生活中的一切美好都需要用心去感受。如果你没有慢的节奏和心态，人生最好的事物不过是车窗外倏忽而去的风景，应有的美感都荡然无存。我们来世上的目的不是建功立业、不是升官发财，而是体验美好。看花怎么开、水怎么流、太阳怎么升起、月亮怎么落下，体验美好的每一个细节才是最好的生活。唐伯虎在苏州隐居时说过：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。”让似水流年的日子慢下来，让生活美美的、心情美美的，这样的人生才值得。在这慢悠悠的步伐中，我们才能领悟到生命的真谛——那是一种不紧不慢的优雅与韧性。慢下来，生活就会好起来。

1951年，叶亚华带着儿子在街上乞讨，无奈之下在牌子上写道：“我是抗日名将王铭章的遗孀！”结果这一举动却引起众人轰动。王铭章在台儿庄会战中，因誓死保卫滕县而牺牲殉国，后被国民政府追赠为陆军上将，还给王铭章家属送去了很多抚恤金，希望能够改善他们的生活。只是王铭章的妻子叶亚华并没有将这些抚恤金占为己有，而是按照丈夫生前的嘱托，将这笔钱用在了教育事业上。她拿着这些抚恤金创办了一所学校，并亲自参与校务，为教育事业做出了一定的贡献。然而解放战争过后，叶亚华的生活却十分悲惨。她带着自己的儿子王道纲先后去了香港、澳门，一路上辗转反侧，尝尽了人间的辛酸，遭受他人的白眼。叶亚华对此十分难过，一边要照顾儿子，一边还要承受别人的刁难，经历了很多磨难与挫折。等到澳门时，叶亚华与儿子的生活变得更加困苦了，因为两人已是盘缠用尽、囊中羞涩了，一度要上街乞讨。可路过的行人却没有一个愿意出手援助，这让叶亚华感到很绝望和沮丧，自己倒是没有关系，但孩子得吃饭。走投无路下，叶亚华在自己讨饭的牌子上写下了这样一句话，自己是抗日名将王铭章的遗孀。叶亚华的这个举动果然起到了作用，社会各界都十分关注这件事情，各大报馆更是争相采访、刊登。而最快注意到这件事情的人是蒋介石，他也是最快做出反映的，他连忙派人将叶亚华与儿子接到了台湾省生活。回到台湾省后，叶亚华与儿子的生活终于有所改善。2003年，她又从中国台湾回到了成都，并受到了当地政府以及老百姓的热烈欢迎。叶亚华其实是王铭章的二夫人，大夫人则是周华裕。其中大夫人育有三个儿子、一个女儿，叶亚华则生了两个儿子，可惜最后都夭折了。于是，大夫人便将自己的小儿子王道纲过继给了叶亚华。王铭章是著名抗日将领，是抗日民族英雄，早年参加保路运动和讨伐袁世凯战争时，以秉性正直、骁勇善战从而享誉军旅。在台儿庄战役中，王铭章率领手下的战士们与敌军浴血奋战，誓死保卫滕县。在王铭章与战士们的守卫下，日军难以攻下滕县，碰上了硬钉子。于是，日军当夜调集精锐部队，配属数十辆装甲战车和大量炮兵，集中炮兵火力猛烈射击滕县城区。与此同时，敌机二十余架疯狂投弹扫射。在敌军的猛烈攻击下，整个滕县陷入了水深火热中，县城内硝烟弥漫，房屋倒塌，瞬间变成了一片火海。敌军对滕县轰炸了两个多小时，随后又向东关进攻。东关守军冒着敌人的炮火，与敌军近距离展开了殊死搏斗，伤亡十分惨重。东南角城墙也受到了日军的攻击，在敌军密集的火力射击下，该连伤亡殆尽。王铭章急电孙震，孤城危矣，情况十分危急。日军在休整过后对滕县展开了新一轮攻击，王铭章率领守军与日军浴血奋战，伤亡殆尽，见援军无望后，他再次给孙震发电报，决心与日军死拼，以报国家。最终，王铭章为保卫滕县而英勇牺牲，其余守城战士们皆洒尽了最后一滴血，重创日军第十师团。滕县之战，王铭章率领第四十一军与日军英勇战斗，挫敌凶锋，阻挡敌军的进攻，从而为徐州一带中国军队的集结赢得了时间，并为后面的台儿庄大捷创造了有利条件。王铭章骁勇善战，与敌军浴血奋战，英勇牺牲，是中国军队在抗日战争中牺牲的高级将领之一。他是中国的抗日民族英雄，2014年王铭章将军名列第一批著名抗日英烈和英雄群体名录，致敬英雄王铭章！参考资料：四川在线-华西都市报——《名将王铭章遗孀返蓉定居》 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

七千汉军跨越2000里，救援26个坚守城池的壮士，1900年前的不抛弃这是发生于公元75年，东汉朝廷正在进行一场辩论，出自时任司徒的鲍昱对汉章帝说出的一段话，这段话翻译成白话文的意思是：现在将士们远征正在危难之际，不管他们了，对外是纵容了残暴的蛮夷，对内是伤了那些忠臣良将的心，现在要是不救他们，以后匈奴卷土重来，谁还肯为大汉效命？当时的汉章帝刚刚即皇位帝，年仅19岁，年轻气盛，朝廷中以司空第五伦为首的部分大臣建议放弃救援，因为没有意义，路途遥远，相距2000多里，等到援兵到达时，他们都已经战死了，而以司徒鲍昱为首的部分大臣则建议救援，理由就是上文所说的那段话，最终汉章帝同意了鲍昱的建议，调动凉州辖下的张掖、酒泉、敦煌三个郡以及西域鄯善国军队合兵共计七千人参与救援，那么双方口中所说的救援到底是要救援谁？就在朝廷进行一场救与不救的辩论前，远在2000里之外的西域正在发生一系列的激战，激战发生的原因还得从一年前开始说起，公元74年，前任皇帝汉明帝派遣驸马都尉耿秉、奉车都尉窦固、骑都尉刘张连同陈睦、耿恭、关宠、班超等将领平定西域并征服车师国，并在西域设置都护府，陈睦为西域都护，之后汉军大部队回国，任命耿恭、关宠为戊己校尉，其中耿恭驻守金蒲城(今新疆奇台县西北)，关宠驻守柳中城(今新疆艾丁湖东北)，两城各驻守数量不等的汉军，均不到一千人，而班超只带着36个人继续向西域的鄯善、于阗、疏勒等国进发。几个月后，也就是公元75年，北匈奴单于派出2万骑兵攻打车师国，与此同时，西域的焉耆和龟兹两国同时攻打西域都护陈睦，陈睦寡不敌众，全军覆没，而仅仅不到一千兵力的耿恭派出300汉军救援车师，与匈奴骑兵激战，300汉军战死，耿恭则退守金蒲城，匈奴人在拿下车师国后开始攻打耿恭，但被耿恭以箭头涂毒击退，耿恭趁匈奴退兵之际率领剩余的数百汉军退守到疏勒城，同时耿恭派出手下范羌前往汉朝救援，就这样范羌就将西域的情况上报到玉门关，然后回报到东汉朝廷，朝廷正巧遇到汉明帝去世，汉章帝即位，于是就出现本文开头的一幕。当时西域的大环境是自西汉灭亡之后，经新莽乱世，刘秀建立东汉政权之际，东汉的势力已经数十年没有进入西域了，当初西域18国请求光武帝刘秀派兵进入西域，但被刘秀拒绝，刘秀是从整个国家局势考虑的，中原经过多年战乱，不想再起兵戈，直到汉明帝晚期，才重新派出军队收复西域，经过数次对匈奴的打击，才在公元74年建立了西域都护府，自公元前60年西汉首次设置西汉都护府，到公元23年，新莽时期的末代西域都护李崇战死西域，西域都护府已经不存在51年了，现在西域都护府仅仅设置了几个月就被攻灭，这是匈奴势力的卷土重来。所以当耿恭、关宠、班超等人在西域被分割包围，远离中原，坚守城池浴血奋战之际，远在数千里之外的东汉朝廷也没有让自己在外浴血将士失望，在经过一系列准备后，东汉政府派出7000人的救援军队，没有人知道耿恭、关宠、班超是否还活着，也没有人在乎前路如何艰险，这7000人的使命就是前往西域救援自己的同胞，这是一次不计成本的救援，这更是一次不抛弃、不放弃的救援，绝不抛弃一个同胞自古以来就是华夏的传统，需要记住的是这次救援发生在1900多年的东汉时期。前有汉武大帝的“寇可往，我亦可往”的豪语，后有陈汤的“明犯强汉者，虽远必诛”的壮志，同时又有苏武被困匈奴19年拒不投降的坚韧不拔，和张骞孤身闯西域、开丝路的坚强壮举，汉朝是一个能人辈出、富有血性的朝代，所以尽管局势险要，耿恭、关宠、班超仍然在坚守，他们坚信汉朝一定会派来援兵，朝廷不会忘记他们这些浴血奋战的勇士。 7000汉兵援军在第二年的正月首先到达关宠驻守的柳中城，大败匈奴与叛变的车师国联军，斩首3800人，可是柳中城的关宠已经全军覆没，戊己校尉关宠战死，这时汉军将领产生分岐，是否继续救援天山以北的耿恭，最终还是范羌的坚持，执意率领2000人翻越天山，这可是1900多年前正冬季的天山，不知道范羌的2000汉军是如何在冬天翻越天山的，作出了多大的牺牲，只知道没有任何困难能够挡住汉军的救援。耿恭在疏勒城坚守，水源被匈奴人断了，汉军缺少就开始在马粪中取水，然后不停地在城中到处掘井，在历经无数次失败后，不知牺牲了多少汉军生命，终于在城中水井中掘出了水源，除了水，汉军很快就没有吃的，只能把弓弩上用动物筋腱做的弦和盔甲上的皮革都用来煮了吃，即使如此，将士们还是一个一个死去。匈奴人派出使者劝降耿恭，许以美女、高官、财物，耿恭毫不所动，还把匈奴使者骗进城中，杀了使者，把匈奴使者煮了吃肉，以示向匈奴表示决心，这也就是后来南宋名将岳飞创作《满江红》的素材来源：”壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血“，而耿恭就是这句话的原型，他不仅吃了胡虏肉，而且还饮了匈奴血。耿恭的行为让匈奴人毫无办法且非常敬佩，只能继续围攻，战斗到最后，耿恭手下数百汉军只活下来26个人，等到范羌的2000汉军到达时，这26个饥肠辘辘、衣衫破烂但满脸坚定的汉军勇士忍不住泪流满面，终于等到援兵了，一年了，我们终于可以回家了，于是2000汉军掩护26个耿恭部下向着中原的方向撤退，他们再次翻越天山，打退匈奴人的一次又一次进攻，克服重重困难，终于到达汉朝最西边的玉门关，到这时，26个人只有13人活了下来，这便是东汉历史上鼎鼎有名的十三壮士归玉门的故事，也是东汉历史上最有名的一次千里大救援，绝不抛弃一个汉军同胞的壮举。而留在西域的班超则带领着他的36个手下，利用西域诸国借力打力，顽强着活了下来，不仅活了下来，而且凭借能力，在西域生存30多年，征服了50多个国家，凭一力之力重开西域都护府，成为东汉治理西域的定海神针，如同当年的张骞一样，创造了巨大的辉煌。当13个目光如炬、浑身伤痕、衣衫破烂的汉军士兵来到玉门关时，玉门关守将中郎将郑众亲自为这13名勇士沐浴更衣，以示崇高的尊重，同时给东汉朝廷上了一份表章，内容是这样的：恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻，恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。耿恭以孤军镇守孤城，挡住了匈奴数万军队，历经数月将近一年，开山打井取水，煮弓弩为粮食，本着必死的心态，不抱着活下去的奢望，前后杀伤敌人成百数千，士卒忠勇，没有为大汉带来耻辱，耿恭的节义，古往今来都没有的，应该加官晋爵，以奖励将士。 ”不为大汉耻“就是耿恭的精神所在，作为军人，他活着就是为了国家尽职尽责，这是让每一个无论是古代、近代还是现代的人，都为之动容的精神，这就是汉人的血性。#我要上热门# #历史# #一年一度开学季#

王昌龄：边塞诗魂，铁血丹心在盛唐的诗坛上，有这样一位诗人，他以边塞诗闻名于世，被誉为“诗家天子”、“七绝圣手”，他就是王昌龄。他的边塞诗，如一幅幅壮丽的历史画卷，将我们带回到那个金戈铁马、英雄辈出的时代。王昌龄，字少伯，并州晋阳人，生于公元698年，卒于757年。他出身贫寒，却自幼聪颖好学，早年曾入嵩山学道三年。开元盛世，王昌龄心怀壮志，毅然投笔从戎，西出长安，赴河陇，出玉门，至大漠，抵戈壁，在边塞从军三载。这段军旅生涯，不仅锤炼了他的意志，更为他的边塞诗创作积累了丰富的素材。王昌龄的边塞诗，以《出塞》最为著名：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗，被明代诗人李攀龙推崇为唐人七绝的压卷之作。诗中，王昌龄以穿越时空的笔触，将秦汉时期的边关明月与当下的战事相连，表达了对戍边将士的深切关怀与崇高敬意。他笔下的“龙城飞将”，并非特指某一人，而是泛指那些为守卫疆土、浴血奋战的英雄将士，如卫青、霍去病、李广等。尤其是霍去病，一生六战六捷，深入大漠两千余里，歼敌七万多人，封狼居胥，其英勇事迹，至今仍令人敬仰。王昌龄的边塞诗，不仅赞美了英雄的豪迈与无畏，更揭示了战争的残酷与悲壮。在《从军行七首》中，他写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。”诗中，青海、祁连雪山、孤城玉门、楼兰等地名交织在一起，构成了一幅壮阔的边塞图景。王昌龄以景托情，通过描绘边塞的艰苦环境，抒发了将士们誓死守卫疆土的豪情壮志。他笔下的将士，虽身处绝境，却信念坚定，誓死如归，这种精神，令人动容。然而，王昌龄的仕途却并非一帆风顺。他虽进士及第，却一直在县尉、校书郎、县丞等低级官吏层次打转。他性格耿直，不拘小节，常因直言不讳而得罪同僚。安史之乱爆发后，王昌龄避难至江淮一带，不幸被亳州刺史闾丘晓杀害。这位才华横溢的边塞诗人，就这样在乱世中陨落，令人扼腕叹息。王昌龄的一生，虽短暂却辉煌。他的边塞诗，不仅是他个人才华的结晶，更是盛唐时代精神的写照。他笔下的英雄将士，不仅代表了那个时代的英勇与无畏，更体现了中华民族不屈不挠、自强不息的精神。