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行善的素材前沿信息_小学生每日一善100例(2024年12月实时热点)

内容来源：黄庄图库所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

行善的素材

行善积德，必有福报。生活中，与人为善，我心向善。请相信，善有善报。在此，顺便为一副乐善的对联求横批，请才子佳人赐教：上联：每闻善事心先喜下联：多助他人福自生横批：——？素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

甲辰年其实是一个业力清算的年份，善良正直、认真做实事的人不会被清甲辰年其实是一个业力清算的年份，善良正直、认真做实事的人不会被清算，而那些德不配位者已经陆续倒台了。甲辰年剩下的这两个多月以及明年上半年会是一个加速清算的时期。一个人在好运里恶行会被掩盖，当没有了好运的庇护后相当于失去了那层遮羞布，个人所犯下的恶事会暴露无疑，命运也会收会回曾经所馈赠的一切。无论当下的你处于怎样的境况，都要珍惜自己所拥有的一切，不要轻易挥霍命运的馈赠。平时行善积德，多给自己积攒福报，也能获得更多来自命运的眷顾。 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

《这是我的战争》10周年纪念慈善DLC「妄想欢庆」正式公开，DLC获得的所有收益都会捐出，致力于帮助饱受战争之苦的儿童。玩家将来到战火肆虐的Pogoren，跟随经验丰富的战地记者Katia展开故事。当她正撰写描述残酷战争现实的新书时，导弹摧毁了她的家园，迫使她为了生存和恢复她收集的素材而展开斗争。「这是我的战争发售十周年」

让文艺创作成为文化强国的“赋能芯片” 2024年初，由张艺谋导演，雷佳音、高叶等演员主演的电影《第二十条》爆火，影片将“正当防卫”这一“沉睡”的法律条款送进千家万户心里，新时代文艺创作——尤其是声色兼具的影视创作风格，总在推陈出新，但文艺创作或许可以发挥其易走近、影响广的特点，成为文化强国的“赋能芯片”。文艺创作要“赋”中华文明、共产主义精神之“能”。精神内核薄弱的影视作品即便有再好的噱头、有再正面的人物形象为参照仍是无源之水无本之木。海清作主演的《我本是高山》人物素材取自身负多项殊荣的“七一勋章”获得者、中共二十大代表、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅女士。然而，影片未能着重刻画张桂梅作为共产主义战士强烈的革命乐观主义精神，反而将张老师刻画成苦哈哈的“乡村海淀鸡娃妈”，且频频在张老师挫败时出现其丈夫的生前影像，暗示张老师是在续写丈夫的嘱托。应予认可的是，张老师的丈夫也是一位优秀的共产党员，但张桂梅女士最初是在穷苦的大山沟里以一己之力行善助学、为数个贫苦的女孩子燃起希望，她怎么可能不乐观、怎么可能不幽默、怎么可能不深谙育人之道、怎么可能只单纯囿于儿女情长？果然，2024年出品的、由导演袁子弹与演员宋佳等人主创的影视剧《山花烂漫时》一经播出便“打脸”《我本是高山》，二者铺叙了相同的人物事迹，前者却塑造了乐观敬业、无私为公的“张妈妈”形象，帮助观众深入正确的了解原型。影视作品千千万，赓续历史精神、弘扬时代精神的优秀作品却仍显寥寥，所以，对文艺作品“加注增力”就是使文化强国的内核“中华文化”以更不易察觉地方式浸润人心。文艺创作是文化强国建设的“芯片”，即核心要素。文艺创作往小里说是个人喜好的彰显、往大里说良性的文艺创作融合了文学内涵、历史背景与时代精神，它更似一种起因，数以千计的因累积出果，便是宏大的文化建设。党的二十届三中全会提出，“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，健全文化事业、文化产业发展体制机制，推动文化繁荣，丰富人民精神文化生活，提升国家文化软实力和中华文化影响力。”中共中央政治局10月28日就建设文化强国进行第十七次集体学习，习近平也强调，要锚定2035年建成文化强国的战略目标，坚持马克思主义这一根本指导思想，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，不断增强人民精神力量，筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。我想，《第二十条》、《我的阿勒泰》等影视作品之所以能够火起来不乏有该原因：比如《第二十条》检法人员与创作者协同扭转了以往类型影片由上至下的普法方向，立足于立法精神高度和百姓对司法公平正义殷切期望的视角，将普法对象由下而上的诉诸司法从业人员，观众所代表的大众从被动接受普法的对象，转变为“自由心证”的裁判者；而《我的阿勒泰》更是“一座城成就一部剧，一部剧带火一座城”开发模式的代表剧目，也为少数民族题材剧走向文旅融合之路“打样”。出品方、剧方选址拍摄的背后少不了新疆维吾尔族自治区文旅部门的深度帮助，将阿勒泰地区的风土人情烙印根植于观众内心。以中华民族传统美德、社会主义价值观为主旨的作品，将文化强国的建设推向一个新的台阶。之所以称之为“芯片”是因为书籍、较为高雅的传统艺术之受众面相比影视作品总归有所逊色，不如将其呈现为“天津泥人张”的故事，“安塞腰鼓汉子”的一天等等影视形式。 1

衰神将要离开你了，永远不会回来，只留下一句“得偿所愿”。朋友，这是多么振奋人心的好消息啊！那一直困扰着您、给您带来诸多不顺的衰神，终于要彻底离您而去，并且永不再返。您想想，曾经的您，面对生活的重重困难，始终坚持不懈地努力，从未轻言放弃。您以积极乐观的态度对待他人，广结善缘，为自己积累了深厚的福泽。这一切的付出和坚持，终于换来了如今衰神的离去。这不仅是一个令人欣喜的福音，更是一个预示着未来美好的积极信号。但请记住，往后的日子里，您仍要一如既往地努力拼搏，保持那颗进取的心。还要积极地回馈社会，将您所拥有的善意传递给更多的人。并且继续积德行善，让这份幸运和美好得以长久延续。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

终身受用的顶级20条玄学精华难以解释的玄学，旺自己：1. 节食，就是聚气。 2. 不抱怨，就是聚福。 3. 早睡，就是养神。 4. 读书，就是富脑。 5. 微笑，就是招财。 6. 运动，就是添寿。 7. 宽容，就是扩路。 8. 少言，就是藏金。 9. 冥想，就是静心。 10. 喝茶，就是润魂。 11. 行善，就是积德。 12. 勤奋，就是积粮。 13. 守信，就是立本。 14. 感恩，就是增光。 15. 知足，就是长乐。 16. 孝顺，就是得佑。 17. 助人，就是架桥。 18. 干净，就是生慧。 19. 制怒，就是消灾。 20. 专注，就是聚能。#我要上头条# #玄学# #接好运# #财运# 免责声明：图文素材来源网络，小编只提供交流平台，不代表本小编立场；多相信科学的力量！版权归原作者，如有侵权请联系删除。

「张艺兴说孙红雷是自己的素材库」𐟒œ「张艺兴大航海安可厦门站」那年今日 171031 张艺兴芭莎明星慈善夜张艺兴红毯、表演cut 张艺兴：一如既往助人为乐 @张艺兴 zyx lay zix lit krump ljj pd cr.张艺兴资讯台的秒拍视频

雅思口语9-12月新题：有趣的老人家故事雅思口语Part2中，准备至少两个故事是必须的：一个是老名人，另一个是年轻的身边人。今天，我为大家准备了一个关于“做慈善的老名人”的故事，供大家参考。虽然不能保证整个故事都能迁移到考试中（一般需要运气或努力），但里面的素材（如人物外貌、品质、性格、评价等）成功迁移的概率非常大！描述人物时，我很喜欢强调做公益/慈善这一特点，因为它本身是一个值得提倡的行为。而且，从功利的角度看，它可以用在任何人物身上，可以描述人物的现在或未来。记住两组词：philanthropy（慈善）和philanthropist（慈善家），以及underprivileged（贫困的）/deprived family backgrounds/areas（贫困家庭/地区）。在考试中找机会用上这两组词，你的词汇得分肯定不会差。记得我多年前在武汉考场遇到一个幽默的名人，虽然口语毫无准备，但对这两组词比较熟悉，结果轻松聊下来，最终得了8分。高分段选手还是需要有更多素材的积累和应用的。 Tips: 用OPERA模型梳理故事框架及逻辑链，用核心表达（提纲/导图）整合故事，把故事主体串熟，实现“化零为整”。再把篇章“化整为零”！变成可以成段引用的素材，变成更小的句子、短语语料，积累下来，灵活应用于不同的题目中，进行串题训练。切忌整个故事/篇章硬套，出现牛头不对马嘴的情况！希望这些建议能帮助大家更好地准备雅思口语考试！

赤松子说，每个人的寿命都是天赐120岁，43800日，可有人胎死腹中，有人早亡，这是祖宗之罪殃及后代。他说每个人的头上都三台、司命、司录差官在监察着每个人的行思，有罪的，便夺其寿。夺寿一年，头上星没有了光，人生坎坷；夺寿十年，星渐破缺，有了灾难疾病；夺寿二十年，或遭刑狱；夺寿三十年，其星流散，其人则死。你以为这样就完了？这个人命终后，没有活够天赐的岁数，就要后代来承担他的罪责，子孙传承，没完没了。若人行善事，一天三业不生，三年降福星，这就是福报。总共有八百多件过失，各对应其报应。那些死在战场上，或在刑罚中处死的，这种情况，赤松子说，一是因为自身有前世冤仇；二是因为五运相交，太一伐之，数值迁移，运合磨灭之灾殃。黄帝问，赤松子答，这些问答皆被记载于赤松子的《中诫经》里，全文四千多字，赤松子是司雨的神仙，张良就功成身退后，师从赤松子。这篇《中诫经》里记录了赤松子告诫世人的诸恶莫做，回答了人的寿命不同，命运好坏的问题，世人可一一对照，行善积德，福报子孙绵长。「玄学」「道家养生」文章素材转自网络，版权归原作者，这里仅作公益性分享。如有侵权，敬请提醒。

中学生优秀作文素材精选：《如何让潘石屹给中国捐钱》【适用话题】文化影响力慈善动力名人魅力潘石屹向哈佛、耶鲁捐赠巨资，引发社会热议。他直言选择耶鲁是因为“非常放心”。专家指出，内地高校捐款使用不透明、挥霍浪费等问题，导致企业家对捐资持观望态度。然而，这种原因并不具有普适性，陈嘉庚在明知当时中国腐败和不透明的情况下，仍无偿捐出厦门大学，成为佳话。我们不应一味质疑潘石屹的慈善动机，而应反思如何吸引更多企业家向中国捐款。慈善动机复杂，信仰、善念虽能解释普遍动机，但慈善的具体走向却难以捉摸。信用、价值、情感是人们选择慈善对象时的常见诉求，但这些因素的解释力也有限。例如，厦门大学第二任校长林文庆的捐赠行为，在当时就曾被误解和污名化。厦门大学教授郑振满提出“没有国家的生活”概念，描绘了中国传统社会中自组织慈善的图景。在这种社会中，人们不依赖政府或慈善组织，而是依靠乡村文化秩序和自组织力量进行慈善活动。然而，20世纪初期，这种传统开始被打断，我们逐渐依赖政府包办一切。只有当个人遭遇大病大灾时，才会发现同事、同乡、同学的帮助更为具体和实在。遗憾的是，与过去发达的传统社会相比，现在的“社会”功能已大幅退化。今天，我们重新认识到传统文化的活力与效力，开始重视乡规民约。但仅仅把乡规民约当作口号是不够的，我们需要重构一个包括习俗、奖惩在内的社会系统。在制度设计上，应将传统社会与现代法治、市场经济对接，重建一个更有活力、更有秩序并赋予现代文明的社会。只有这样，我们才能吸引更多的企业家像陈嘉庚、林文庆那样，源源不断地向中国捐款，共同推动社会的进步与发展。【素材分析】过去，不靠政府作为，也不靠所谓慈善组织，中国修桥铺路式的慈善却在悄然中从未间断，究其原因，是传统的乡规民约把慈善放在很高的位置。所以，当我们号召现代文明社会建设的时候，不要忘记传统文化中有益的精神财富，比如鼓励慈善的乡规民约，同样值得我们积极地去发扬。

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