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抗战视频素材权威发布_免费的网页入口视频素材(2024年12月精准访谈)

内容来源：黄庄图库所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

抗战视频素材

手印浮雕—抗战老兵手印墙！该墙以在全国各地征集的抗战老兵手印为素材，在米黄色砂岩弧形墙面上，悬挂着648位抗战老兵的手印浮雕，一旁配有证人证言视频与播放装置，营造观众与抗战老兵的跨时空对话。

「张云雷超话」「上才艺召唤张云雷」 @小辫儿张云雷磊磊我又来搅合了不许嫌弃我毕竟是临时抱佛脚的@张云雷的小喇叭《重整河山待后生》《重整河山待后生》是电视连续剧《四世同堂》（1985年）的主题歌，歌曲原唱：骆玉笙，词作者是林汝为，作曲雷振邦雷蕾、温中甲。随着电视连续剧《四世同堂》的播放，骆玉笙先生演唱的《重整河山待后生》迅速成为家喻户晓的经典歌曲，老先生的出色演绎使更多的人领略了京韵大鼓的艺术魅力。” 骆玉笙先生演唱的《重整河山待后生》被评选为“建国40周年最令人难忘的歌曲一等奖”，被永远载入史册。其旋律是采用京韵大鼓的音调素材写成的；这部作品通过众多的、形形色色的人物之间错综复杂的关系，展现了抗战八年来沦陷区广大人民血与泪交织的生活画面，揭露了日本侵略者血腥统治、汉奸的卑鄙下流的嘴脸，描述了中国人民所遭受的民族灾难，反映了在这一历史时期人民大众逐渐觉醒的过程和顽强不屈、奋起抗日的精神。其旋律激愤、高亢、悲壮，节奏自由；表现了抗日战争时期沦陷区人民的苦难，歌颂了中国人民为雪国耻不怕流血牺牲、大义凛然、坚强不屈的民族精神。「张云雷首张实体专辑歌者」张家酸柠檬的微博视频

71岁上海老太一生未婚，卖房自驾，9年走36万里：活着就有下一站人活一世，穷极一生到底是为了追求什么？普通人的一生，不过是为了房子、车子和票子，但是这真的是你真正想要的吗，不过是趋于大众化罢了。人生很短却又很长，我们只需要让自己活的开心就好。就像这位71岁的老太太，不顾世俗的眼光，只想追求自己想要的生活。 71岁，用老太太一词也不为过吧，她一辈子不结婚，独自过着充实的理想生活。不怕孤单，独自一人自驾游遍全中国，有人羡慕，没有世俗的压力，有人深深不理解，这么大的年纪了，应该在家安心养老，颐养天年才是。这是自由吗从2015年至今，已经九年，她非常享受这种自由的生活。这位老太太叫张瀛，名字是她在四十多岁的时候改的，她希望自己可以像水和海一样能够赢得自己的自由，这也是她人生中的转折点，一个全新的起点。她卖掉了位于市区的上海房子，加入了老年人骑行群，后来因为骑行实在是过于劳累。于是在61岁时学会了驾驶，之后就开始了房车旅行生涯。她将客货改为两用车为房车，将其作为移动的家，游历了中国各地，甚至独自驾车穿越了塔克拉玛干沙漠。在改装房车时，她遭遇了骗子，不仅没有得到满意的改装，还损失了不少金钱。在旅馆中遇到盗窃贼，失去了钱包和一些经济损失。而且她在驾驶过程中也遇到了困难，轮胎陷入树坑和在盘山公路上发生事故。新途V80点击了解最新报价张瀛的健康状况对她来说也是旅途中的一个挑战，她的体力和记忆力受到了影响，甚至出现了中风的前兆。那她原本有着安安稳稳的生活，为什么这么大年龄了还要追求与众不同呢？历经社会的改革变迁张瀛，1954年出生于上海的一个普通工人家庭，她的父母都是上海本地的工人，所以对她的教育怀着较高的期望，希望她以后能有一份安稳的事业。张瀛在念到小学五年级时，被迫中断学业，但是她并未放弃对知识的渴望。在后来的日子里，张瀛利用一切机会学习，可是在那个年代，她的求学之路充满了挑战。 1977年，国家恢复高考，张瀛抓住机会参加考试，尽管她只有小学五年级的学历，但她依然考上了上海的一个师范类中专。张瀛内心仍然渴望进入大学校园继续深造，她向父母提出了复读再考的想法，但由于家人的反对，到最后也没能考上心仪的院校。毕业之后，张瀛成为了一名老师，但她对这份工作并不满意，她觉得这份工作缺乏成就感和价值感。支持作者，写作不易，文中会有5s广告，观看后可免费阅读全文这份工作每周六天的工作日，微薄的工资，那里的学生在学习上也用不起来劲，就越来越没意思。加上自己到了要该结婚的年纪，张瀛的家里人也是一直在介绍相亲对象，但是张瀛认为人生并不是一定要有一个长期的伴侣，情投意合的走到最后是一件好事，但是如果遇不到的话，自己过完这一生也是一个不错的选择。张瀛在1991年决定离开教师岗位，当时的她停薪留职，并在这段时间尝试了不同的工作，包括做生意和卖保险。后来在她的职业生涯中，张瀛也尝试了其他工作，成为了一名保险推销员，而且还在这个领域内发挥出了自己的价值，成功感满满。张瀛在保险业务员的工作时，她通过自己的踏实肯干和一步一个脚印的努力，迅速在圈内崭露头角。她避免了与其他业务员竞争同一客户群体，转而专注于郊区市场，她的这一策略使她在业务上取得了成效。张瀛用自己的真诚和专业赢得了客户的信任，于是她在入职第二年就成为地区营业部的销售冠军，并且在上海市区全款购入了一套房产。在工作之余，热衷于旅游的她还考了导游证，但是来来回回，出去旅游的次数并不多，而且大多都是跟团游，这让她感觉非常的不自在，没有那种能随时去到自己想去的地方痛快一些。随着时间的慢慢流逝，她觉得现在的生活虽好，但不是自己真正想要的。之后张瀛也到了该退休的年纪了，这下可好了，有了大把可以出去旅游的时间。在张瀛拥有驾照之前，她尝试过骑自行车和摩托车进行旅行。她曾经制定了每年骑行2000公里的目标，但最终只完成了700公里。后来，她骑摩托车前往杭州临安，完成了980公里的旅程。这些骑行经历让张瀛意识到，骑行在外解决食宿不便，再加上自己年龄太大了，长时间的骑行让她感觉浑身疲惫和劳累，身体根本吃不消。大大的车小小的她所以从这个时候开始，她才决定学习开车，以便更好地进行长途旅行。她在学习开车时一直学不会，加上教练一度认为她年纪太大，老劝她放弃，但是张瀛并不会因为学不会就不学了。通过张瀛的坚持不懈，终于在61岁时成功拿到了驾照。她的房车就是她在旅途中唯一的家，她将房车改装得既实用又温馨。这辆车内部被她塞得满满当当，包含了四季的衣物、厨具佐料、各种工具等，成为了她在旅途中的移动家园。张瀛的房车不仅有驾驶座，还有卧室、厨房和储藏空间，甚至还带有冰箱和液化气罐，以及帐篷和折叠椅子等户外设备。尽管年龄已高，但是张瀛心中依然对雪山有着强烈的向往。在攀登雪山的过程中，她遭遇了严重的高原反应，但她凭借着对童年梦想的坚持和勇气，克服了困难，最终到达了山顶。在那里，她亲眼见证了壮丽的雪山景象，这一刻成为了她旅行中最深刻的回忆之一。而且张瀛在旅行中还结识了许多朋友，她在云南大理与当地人共度春节，感受到了温暖的人情味。她的旅行生活并非孤立无援，而是充满了与他人的交流和互动，这些经历丰富了她的旅途，也让她的故事更加感人。从东北的长白山到西藏的布达拉宫，从新疆的天山到海南的椰林海岸，她的足迹遍布中国大半个国土。张瀛的旅程累计达到了18.2万公里，这相当于从上海自驾到拉萨往返22次。旅行之路从不平坦张瀛在最开始改装车的时候遇到了骗子，最后车子不仅没有达到预期效果，还损失了不少钱。而且她的车辆在行驶过程中多次出现故障，变速器故障和发动机熄火，这些问题不得不让她学会了基本的维修技能，以减少对外部帮助的依赖，万一再遇到突发情况，四周都没人那就坏事了。之后张瀛在夜间行车的时候，不小心陷入了路边的树坑，还有一次在盘山公路上发生事故，冰箱外壳受损，还好她保持着自己的沉着和冷静。随着年龄的增长，张瀛的视力也慢慢开始下降，她需要使用放大镜来辅助阅读。尽管困难重重，张瀛还是非常喜欢这种旅游生活的，对于她而言，路就在自己的脚下，往哪走都是路，重要的是要勇于迈开自己的脚步。很多人都问他不结婚也没有孩子，就这样过了大半辈子不孤独吗。张瀛对于这些问题早已不想再说，因为这么多年以来，在她耳边经常会有这些问题和各种各样的声音。她没有拍视频成为网络达人而换取收益，也没有想过出一本关于自己自驾的书籍，她只想好好的在自己得小世界里去认真观察、感受这个大世界。自由的人有颗大疆之心张瀛在她的自驾游旅途中，她还积极参与了“老兵回家”公益活动。信息来源：上观这项活动的目的就是为了寻找和关爱抗战老兵，帮助这些老兵找到昔日的战友或联系他们的家人。张瀛在旅行中到达一处目的地之后，会主动寻找当地的志愿者，并与其一起访问老兵，核实他们的身份信息，慰问老兵，并将收集到的信息反馈给公益机构。图片来源于网络素材，如有侵权请及时联系帮助老兵们重建联系，传递他们的故事，张瀛不仅提供精神上的关怀，还帮助老兵们找到昔日战友或争取福利，改善他们的晚年生活。对她来说，她的一生经历了很多次的社会变革，最后靠自己卖保险挣来的钱买的房子，也不属于真正意义上的家，而这个可以随时移动的，小小的房车，能带给她特别温馨的感觉。张瀛终于过上了自己想要的生活，她追求着人格的独立，她不愿意受到家庭和社会常规的限制，而是选择了一条不同寻常的道路来实现自己的生活价值.。她的故事激励了许多人，特别是那些在退休后寻求改变和新体验的人。大家羡慕她现在的生活吗？#百家快评# #记录美好秋天#

#咪蒙#《文化侏儒：文艺界的痼疾》文艺之域，本当如繁花盛绽、众声喧哗之境，文艺工作者，似那采蜜之蜂，理当深入生活花丛，汲取素材，酿就滋养大众灵魂之琼浆。然今之世，诸多号为文艺工作者之人，竟沦为“文化侏儒”，此诚文艺界之深悲巨痛，不可不察也。所谓“文化侏儒”者，乃背离文艺正道之人。彼等忘却文艺之根本使命，弃大众于不顾，蜷缩于一己之狭隘天地，炮制些无病呻吟、空洞无物之作。毛泽东主席于延安之谈话，恰似黄钟大吕，昭告天下：文艺须为工农兵服务，文艺工作者务必深入群众。“我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。”此等金玉良言，今之“文化侏儒”竟视若敝屣。且看那些龟缩于象牙塔内之文艺者，真真是眼盲心瞎。他们对群众生活，宛如隔着千山万水，却妄图臆造人间百态。田间之事，于他们仿若异域奇景。那烈日下弯腰劳作之农夫，脊梁弯似弓，手上厚茧层层，此皆土地馈赠之印记，四季轮回间，农夫播种、耕耘、收获，对土地之热爱，对丰年之祈盼，其间满是人性之光与生活至理，而这些“文化侏儒”却视之不见，真乃麻木不仁之极。这就如同那些荒诞之短剧，竟在长征路上开超市，长征之路，那是革命先辈们用鲜血和生命踏出的伟大征程，是充满艰辛、牺牲与信仰的神圣之路，而他们却将其恶搞成商业场所，全然不顾长征所蕴含的伟大意义和崇高精神，这与那些脱离群众、胡编乱造的文艺者行径毫无二致。再观工人阶级，于那震耳欲聋之车间，机器轰鸣，火花四溅，工人们操作机器，得心应手，一件件产品自他们手中诞生，此乃工业文明之辉煌成果。那紧张有序之生产线，工人们齐心协作，钻研技术，执着于质量，处处彰显着时代之脉搏与奋斗之精神。可叹这些“文化侏儒”文艺工作者，从未涉足此等充满力量之场景，他们笔下又怎能有这般鲜活的描绘？不过是些空中楼阁般的文字，徒有其表，内里却空无一物。恰似某些烂电影，耗费大量资财，堆砌些看似华丽之场景，却毫无内涵价值，演员在其中木然表演，故事荒诞不经，与现实生活毫无关联，纯粹是浪费大众之时间与精力。更有甚者，一些“文化侏儒”竟肆意扭曲历史。他们为了博出位或迎合某些不良思潮，全然不顾历史事实。将英雄抹黑，把侵略者美化，对重大历史事件进行歪曲解读。比如把艰苦卓绝的抗战描绘成一场闹剧，对英雄烈士的英勇事迹进行恶搞。他们就像历史长河中的蛀虫，妄图啃噬民族记忆的根基。这种行径，不仅是对历史的亵渎，更是对民族情感的严重伤害。历史是庄严而神圣的，是无数先辈用鲜血和生命铸就的，而这些人却将其当作自己肆意妄为的玩物，实在是罪大恶极。想当年，鲁迅批判那些麻木看客，笔锋犀利，直刺人心。今日，吾等亦要对这些脱离群众之文艺工作者痛加批判。鲁迅笔下人物，孔乙己之迂腐，阿Q之精神胜利法，皆因他对国民性洞察入微，而此洞察源于他对生活细致入微之观察与对大众深切之同情。反观今之“文化侏儒”，全无深入群众之精神，只在自己的小圈子里自鸣得意，自娱自乐，实乃可鄙之至。他们所造之作品，恰似纸糊的楼阁，看似华美，实则摇摇欲坠。笔下人物，形如傀儡，苍白无力；故事犹如无源之水，缺乏生活之真味。他们喜好堆砌些生僻辞藻，玩弄文字把戏，便以为是艺术之高境，实则是自欺欺人之举。真正之艺术，生于生活，高于生活，必能引起大众之共鸣。如《狂人日记》，直击封建礼教之要害，那“吃人”之呐喊，震撼人心；《祝福》中祥林嫂之悲惨命运，深刻反映底层妇女之苦难，此等作品伟大之处，在于扎根大众生活之土壤。而这些“文化侏儒”舍本逐末，对人民生活这一文艺源泉视而不见，弃之不用。他们创作之时，亦常与时代主题背道而驰。如今之时代，科技风驰电掣，社会变革翻天覆地。大众在时代浪潮中奋勇前行，脱贫攻坚大捷，贫困地区民众在各界帮扶下走向富裕；科技创新日新月异，互联网使世界近在咫尺，人工智能融入生活；中国于国际舞台上影响力与日俱增，中华文化传播四海。然这些“文化侏儒”之作品，对此等伟大变革或轻描淡写，或置若罔闻，只沉浸于自己那点小情绪、小情调之中，写些毫无价值之文字，真真是对时代之辜负。于文艺传播形式而言，他们亦未遵循毛主席文艺大众化之理念。今之大众传媒蓬勃发展，网络平台、短视频等为文艺传播大开方便之门。真正心系大众之文艺工作者，必当善用这些平台，以大众喜闻乐见之形式传播佳作。可这些“文化侏儒”却自命不凡，鄙夷这些“接地气”之方式，致使作品传播范围狭窄，难以发挥文艺应有的影响力。吾等文艺工作者，是时候觉醒了。要明了，文艺绝非少数人把玩之物，乃是大众之精神食粮。毛主席早有明言：“文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也不相同，他们不是过去的干部，就是未来的干部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者。” 欲摆脱“文化侏儒”之困境，文艺工作者必须放下身段，深入群众。走向田间，与农夫同劳作，感土地之温热；踏入车间，与工人共洒汗，体生产之激情；深入社区，与百姓话家常，察其喜怒哀乐。唯有如此，方可创作出反映时代、贴近大众之佳作。创作之中，还需秉持鲁迅之批判精神。对社会丑恶现象，对人性弱点，要毫不留情地揭露批判，但此批判非为泄愤，而是为推动社会进步，提升大众思想境界。鲁迅作品虽揭露黑暗，却也给人希望与力量，此乃真正批判之价值所在。艺术表现手法亦需不断创新，传承传统文化之精华，吸纳现代文化之新鲜血液，使作品既有深厚文化底蕴，又具时代特色。吾等期望文艺界能彻底清除“文化侏儒”现象，令文艺工作者重拾引领时代精神之重任，使文艺之园重焕生机，繁花似锦，为大众提供更丰盛之精神滋养，助力中华民族伟大复兴。然当下之状况，距此理想尚远。文艺工作者自身当深刻反省，努力提升；各界亦应营造氛围，鼓励文艺工作者深入群众、扎根生活。政府可出台政策引导文艺工作者走向基层；文化机构可组织活动增进文艺工作者与大众互动；教育机构培养文艺人才时，务必将深入群众、了解社会纳入重要教学内容。文艺工作者需深知自身肩负重大历史使命。其作品不仅是个人情感与才华之体现，更是时代之记录者，大众之代言人。待其真正摆脱“文化侏儒”之态，回归群众之时，必将迎来创作之高峰，为文艺发展注入新活力。来日方长，吾等翘首以盼更多以人民为中心之文艺作品问世。这些作品将如灯塔，照亮大众前行之路，激励人们追求美好生活，成为中华民族文化宝库之璀璨明珠，在世界文化舞台闪耀独特光芒。让吾等齐心协力，告别“文化侏儒”之时代，迈向文艺之新纪元。文艺工作者啊，莫再于那虚幻之境徘徊，脚踏实地，深入群众生活，那才是你们创作的无尽源泉，灵感的不竭宝藏。让吾等高举毛泽东主席延安谈话精神之大旗，以鲁迅等伟大作家为楷模，为文艺繁荣、大众精神富足，奋勇前行。文艺乃塑造国家精神面貌之利器，绝非宵小之徒谋私逐利之工具。#精彩短剧# #2024国庆档# #影综娱淘金计划# #大学第一课#

90万粤军抗战，归来仅剩3000人，勿忘粤军~

有的能发一下吗谢谢，抠图我技术太差

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