不敬畏规则的素材新上映_敬畏规则作文素材(2024年12月抢先看)
复古云纹边框:从古代崇拜到现代装饰 䯸 在远古时代,人类对自然现象的理解有限,无法控制气候,因此对天空和云朵充满了敬畏和崇拜,祈求风调雨顺。 ️ 古人认为,云朵是吉祥和高升的象征,是神灵的杰作。因此,云纹被广泛用于装饰艺术中。云纹的形态多变,令人遐想无限。 寸 常见的云纹形态包括: 的“一”字云纹 重感十足的“山字”云纹 䚥的“壬”字云纹 䚧獥𝢦的“王”字云纹 䖥𝢦晰的“工”字云纹 𘍨焥的天然云纹 ⧊𖧚团云纹 托主纹饰的“叠云纹”等。 蠥䍥䤺纹边框装饰,美观大气,适合各种设计风格。所有素材均为PNG格式,免费分享,欢迎使用。
[舔屏]"这才是真正的球王,伊涅斯塔职业生涯从未吃到红牌! 离开巴萨后,伊内斯塔去了日本和卡塔尔联赛捞金,现在也到了退役的时候了,作为足坛史上最伟大的中场大师,伊涅斯塔职业生涯荣誉无数,更伟大的是,伊涅斯塔职业生涯出战了962场比赛,但是却从未吃到红牌。 即使足坛老好人梅西、足坛君子C罗,也都吃过红牌,伊涅斯塔的"纪录堪称奇迹。这不禁让人感叹,在竞争激烈的足球场上,能够保持如此高尚的品德,实在是难能可贵。 球场如战场,每一次触球都可能引发激烈的身体对抗。球员们为了赢得比赛,往往会不惜一切代价。有时候,一个犯规动作可能就是球队胜负的关键。在这样的环境下,伊涅斯塔却能始终保持冷静和理智,这不仅体现了他高超的球技,更彰显了他卓越的心理素质和职业操守。 回想起伊涅斯塔在巴塞罗那的岁月,他总是那个默默无闻却又不可或缺的存在。他的传球如行云流水,他的跑位如鬼魅神差。他不需要靠犯规来阻止对手,因为他的技术和智慧足以掌控整个比赛的节奏。有人说,看伊涅斯塔踢球,就像在欣赏一场精彩的芭蕾舞表演,优雅而又充满力量。 然而,伊涅斯塔的成功并非偶然。据统计,他在职业生涯中平均每场比赛的传球成功率高达89%,这个数据在当今足坛堪称顶尖。这意味着,他几乎每10次传球就有9次能够准确地找到队友。如此精准的传球,不仅减少了球队失误的机会,也大大降低了他陷入犯规境地的可能性。 伊涅斯塔的职业生涯不仅是一部足球技术的教科书,更是一部做人的范本。他用实际行动诠释了什么是真正的体育精神。在当今足坛,有些球员为了赢得比赛不惜使用一些不光彩的手段,如假摔、拖延时间等。而伊涅斯塔却始终坚持公平竞争,用自己的实力赢得对手的尊重。 不得不说,伊涅斯塔的成功也得益于巴塞罗那的足球理念。巴萨的tiki-taka战术强调控球和传切,这与伊涅斯塔的技术特点不谋而合。在这样的环境中,伊涅斯塔得以充分发挥自己的才华,同时也养成了注重团队配合而非个人英雄主义的习惯。这种习惯,让他在面对对手时更多地考虑如何用技术取胜,而非用犯规阻止对手。 伊涅斯塔的职业生涯告诉我们,足球不仅仅是一项竞技运动,更是一种艺术。真正的球王,不仅要有出色的技术,更要有高尚的品德。他用自己的行动证明,即使在激烈的竞争中,也可以保持优雅和尊重。这种精神,值得所有运动员学习。 如今,伊涅斯塔即将挂靴,但他留给足坛的不仅是那些精彩的传球和进球,更是一种永恒的精神财富。在这个浮躁的时代,我们是否也应该学习伊涅斯塔的精神,在各自的领域中追求卓越,同时保持对他人的尊重和对规则的敬畏呢? 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#
官方发布了许家印的处理结果: 1、第一:许家印的终身禁任令,实际上是对其个人信用的一次重创。在金融领域,信用就是生命线,这一处罚无疑给他的职业生涯画上了一个句号。 2、第二:许家印事件也给整个房地产行业敲响了警钟。企业不能盲目扩张、过度负债,而应更加注重稳健经营和风险管控。这一处理结果将促使房地产企业重新审视自身发展战略,更加规范地进行市场运作。 3、第三:对于投资者和购房者来说,许家印的处理结果是一种警示。在进行投资和购房决策时,要更加谨慎地选择有实力、信誉良好的企业,避免因企业经营不善而遭受损失。 4、第四:从监管层面来看,这一处理结果彰显了政府对违法违规行为的零容忍态度。将进一步加强对企业的监管力度,规范市场秩序,保护投资者和消费者的合法权益。 5、第五:许家印事件也引发了社会对企业家责任的思考。企业家不仅要追求经济效益,更要承担起社会责任,合法合规经营,为社会的稳定和发展做出贡献。 许家印的处理结果是一个标志性事件,它提醒着每一个市场参与者都应敬畏法律、遵守规则。无论是企业家、投资者还是普通民众,都应从这个事件中汲取教训,共同努力营造一个健康、有序、可持续发展的经济环境。你对许家印的处理结果有什么看法呢?欢迎在评论区留言讨论。 (图片素材来源网络)
这得赔付多少钱呀,在超市里,妇女理直气壮地说:“不试试怎么知道蛋糕好不好吃?” 一位妇女在超市中旁若无人地拿起刚做好的蛋糕就吃,服务员见状急忙上前阻止。服务员深知超市的规定和商品的售卖原则,毕竟未付款的商品不能随意食用。然而,女子的劝阻并未得到妇女的理解和配合。妇女理直气壮地说:“不试试怎么知道蛋糕好不好吃?” 这句话乍一听似乎有那么一丝道理,但仔细想想却完全站不住脚。超市不是可以随意试吃的地方,尤其是对于未明确标注可试吃的商品。女子耐心解释道:“您试了一点就要把整个蛋糕都买了,不然卖不掉了。”这是一个合情合理的要求,既然破坏了规则,就应该承担相应的后果。可妇女却态度强硬地表示:“不好吃不买。” 这种行为实在令人唏嘘。在这个社会中,规则的存在是为了维护秩序和公平。如果每个人都像这位妇女一样,以自我为中心,随意破坏规则,那么社会将会陷入混乱。超市有其明确的经营规则,商品在未付款之前属于超市的财产,不能被随意取用。而这位妇女的行为,不仅是对超市规则的不尊重,更是对其他顾客的不公平。 从道德层面来看,这位妇女的行为也缺乏基本的公德心。她只考虑自己的利益和感受,而不顾及他人的权益。一个有道德素养的人,应该在公共场合遵守规则,尊重他人的劳动成果和财产。如果大家都能多一些自律,多一些对规则的敬畏,那么我们的社会将会更加和谐美好。 这场超市里的“试吃”风波,虽然只是一件小事,但却反映出了当下社会中一些人对规则和道德的漠视。我们应该以此为鉴,时刻提醒自己遵守规则,做一个有道德、有素养的公民。只有这样,我们才能共同营造一个文明、有序的社会环境。 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#
那个涉事的老板敢带人围堵派出所长达七个小时,确实令人震惊。 夜幕降临,华灯初上,城市的喧嚣却在某个角落被突如其来的骚动打破。这不是电影剧本,而是一起真实发生在河北石家庄的事件。当“老板”“偷拍”“围堵派出所”“七小时”这些词语交织在一起的时候,人们不禁开始思考:究竟是什么样的导火索,能引发如此剧烈的冲突?这起事件的背后,又隐藏着怎样令人深思的社会问题? 故事的开端,源于一起看似寻常却又令人愤慨的偷拍事件。在信息化高速发展的今天,人们享受着科技带来的便利,却也面临着隐私被侵犯的风险。当摄像头不再局限于公共场所,而是悄然潜入人们的私人空间,每个人都可能成为受害者。而在这起事件中,被侵犯者选择了勇敢站出来,寻求法律的庇护,这本应是正义得到伸张的过程,却因为涉事老板的过激行为,演变成了一场令人始料未及的风波。 围堵,一个充满对抗意味的词语,将事件的矛盾点暴露无遗。是什么样的底气,让一个企业老板,公然带领人员围堵执法机关长达七个小时?是法律意识的淡薄,还是权力的傲慢?当个人利益与社会秩序发生冲突,当情绪化的宣泄凌驾于理性之上,这不仅仅是对法律的挑衅,更是对社会公平正义的践踏。 七个小时,时间在焦灼的等待中流逝,也让这起事件的影响不断发酵。从线下蔓延到线上,公众的讨论声此起彼伏,事件的每一个细节都被放在聚光灯下审视。人们在谴责涉事老板行为的也在反思:是什么样的土壤,滋生了这种目无法纪的行为? 或许,这起事件只是一个缩影,折射出当下社会中存在的种种问题。从个人角度而言,我们每个人都应该加强法律意识,明白哪些行为是法律所不允许的,学会用合法的方式维护自身权益。也要提高自身的道德修养,不做违背公序良俗的事情。 而从社会层面来说,更需要进一步完善相关法律法规,加大对侵犯公民隐私行为的打击力度,让不法分子付出应有的代价。也要加强对企业的法制教育,引导企业树立正确的价值观,合法经营,诚信经营。 这起事件,犹如一面镜子,照出了社会中存在的阴暗面,也敲响了法治建设的警钟。只有每个人都提升法律意识,尊重规则,敬畏法律,才能构建起和谐稳定的社会秩序,让类似事件不再上演。 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#
日本克苏鲁神话:怪谈背后的深刻寓意 “当执着心过于强烈时,人有时会变成魔鬼。” 书名:《日本民间故事》 ️ 作者:田中贡太郎 自古代以来,日本就流传着许多鬼怪故事,这些故事不仅是日本传统文化的一部分,也为文学创作提供了丰富的素材。《夏目友人帐》、宫崎骏动漫、《阴阳师》等作品都受到了日本民间故事的启发。 田中贡太郎是日本近代文学家中在民间怪谈小说领域有着卓越贡献的一位。他的代表作《日本民间故事(浮世绘全译版)》收录了他20年走访日本民间记录下来的灵异传说。这本书堪称日本怪谈的精华。 与其他国家的民间故事相比,日本的怪谈有着独特的特点。在西方的民间故事中,英雄往往历经艰辛,杀掉恶龙,取得灵药,拯救世界,迎娶公主,过上幸福的生活;中国的民间故事则多讲述凄美的爱情故事,且许多以悲剧收场。而《日本民间故事》则更符合日本传统的物哀之美,故事本身许多都是开放式的结局,似乎这种不完美的结局才是更完美。 日本民间故事中的妖怪种类繁多,如蟹怪、人偶、蝴蝶怪、澡盆怪、苍蝇精、短刀怪等,这些妖怪让人忍俊不禁,也并不感觉那么可怕。这也符合了日本人所信奉的“万物皆有灵”的观念。 俗话说 “魔由心生,怪从心起”,在日本民间故事中有许多都与人心相关。每个人心中的善恶就像是一杆秤的两端,当善占主导地位时就会得到好报,而恶占了上风,做人失去了敬畏之心,就会得到报应。 堤𞋥悯山寺》之怪中的武士,不顾民间约定俗成的规矩,非要闯山而入,冲撞了山精,结果暴毙而亡;《苍蝇法事》中的妻子,没有按照阿玉生前的约定为她做法事,结果附身于苍蝇身上变成了苍蝇精。 ✨ 当民间故事的朴素价值观在心中扎根,那么这种观念就成为社会的共同规范与规则,对整个日本社会都有着重要的影响。
#社会百态# 南京肿瘤医院的医生席玮走红啦! 并非因其医术精湛绝伦,而是由于他在近 14 年里一直“悄无声息”地为没钱治病的病人垫钱,还谎称是慈善机构给予的捐款!直至医院查账时,才发现他默默无闻地做了这么多年的善举!网友纷纷感叹:这才称得上是医者仁心! 原来,席玮出身于医学世家,自小懂事起,便时常跟随父母在医院里穿梭,目睹了众多的生离死别。 所以,席玮自幼便深切感受到医生救死扶伤的神圣职责,对这一职业满怀敬畏之心,立志要成为一名医生。 后来,经过不懈的努力,他终于成为南京肿瘤医院的主治医生。 席玮首次为病人垫钱,是从 2005 年开始的。当时他刚晋升为主治大夫,有一位来自乡下的大叔独自前来求诊,谁知竟被检测出患有恶性肿瘤。 面对这一残酷的现实,大叔显得极为沮丧,他根本无力承担治疗费用,只能回家等待死亡的降临。 而席玮暗自做了一个决定,趁大叔不注意,为大叔办理了入院手续,并帮他垫付了部分费用。 当大叔打算离开病房时,席玮叫住了他:“大叔,您去住院部报到,您的病房我已经给您安排好了……” 大叔一脸茫然,赶忙说道:“医生,我没打算住院,我也没那么多钱,您是不是弄错了?” 席玮亲切地回应道:“钱的事儿您别操心,这儿有一家慈善机构专门资助像您这样的病人,您赶紧去病房吧。” 听到这番话,大叔感到万分惊讶,但同时也充满了感激。#百家快评# 尽管他所患的是难以治愈的疾病,然而听完席玮的话后,他重新燃起了生存的希望。 看到大叔的表情,这让席玮更加坚定了帮助困难病人的决心!只可惜他收入平平,虽有一颗仁慈之心,却无法帮助所有病人,只能每年挑选 3 - 4 名极度困难的病人,为他们垫付几万块钱,就这样坚持了 14 年。 而席玮从未张扬,甚至为了让病人能心安理得地收下钱,他谎称这笔钱源自慈善机构的捐款! 若不是 2019 年医院的偶然发现,席玮的善举或许会一直被隐匿。 但席玮并不在意这些,他只是表示:“作为一名医生,我只是做了我应该做的事,而且我做得还远远不够!” 没错,席玮不仅没有骄傲自满,还因自己能力有限,不能救助更多病人而深感愧疚。 此事引发了热烈讨论,有网友说,好人难以长久坚持,终归得依靠制度来保障。 他感动了众人,却难以触动那些制定规则的人! 也有网友说,医疗系统中多一些像席玮这样的医生,还用担心什么医患矛盾? 卫健委、民政部门以及真正的慈善机构的领导们,你们心中难道不觉得惭愧吗? 还有网友说,这种具备高尚医德的医生,太令人钦佩了! 那些不给红包就不给患者做手术的医生们,都来瞧瞧吧!老百姓太渴望这样的好医生了。(图片素材来源于网络)#热点引擎计划#
阅读此文前,诚邀您点击一下“关注”按钮,方便以后持续为您推送此类文章,同时也便于您进行讨论与分享,您的支持是我们坚持创作的动力~[送心] 你敢信?五岁的孩子居然说自己上过战场,还参加了老山战役!你可能会想,孩子不就是爱胡编乱造嘛,这么“天马行空”的话,就当笑话听呗。 可问题来了,这事儿偏不简单——小男孩不仅口口声声说自己是解放军,参加过战争,还能说出那些战友的名字和武器型号。发言越来越“专业”,特别是军事细节方面滴水不漏,如同背后有个专业团队给他做讲稿。 最绝的不是他说得有多像,真的老山战役幸存者安班长亲自上门“考核”,结果你猜怎么着? 他并不止于嘴上“炮火连天”,还直接开了个“战场画展”:一幅并不复杂的画作,稚嫩的笔触勾勒出自己和战友并肩作战的场景。更是个实打实的“军事讲解员”。 据说有次去博物馆,看着那些武器,不是惊讶畏惧,而是兴奋! 别人是来参观,他是来“复习”——准确叫出每种武器的名字,尤其是56式步枪,说得头头是道,连旁边的大人都忍不住竖起大拇指:天才儿童还是军迷附体? 随着“军事天赋”越发展示得淋漓尽致,王爸爸决定不能再让这件事继续懵懂下去。光在家里听孩子“吹牛”,得来点实际的——于是找到老山战役幸存的老兵安班长。这下有戏看了,战斗“亲历者”对上“转世战士”,这场“较量”注定让人期待满满。 见面那天,王鹏凯身穿小军装,走路都带着点小方步,敬了个标准的军礼,还大声喊道:“报告,请求入列!”这画面让安班长愣住,心想小鬼头还真是有模有样:“既然你这么上道,那我问你个问题,老山战役里用的是什么武器?” 他根本不带停顿,脱口而出:“56式步枪,还有56-1……”紧接着,还详细描述战斗的环境、战友的绰号,甚至某些隐蔽的战略部署,说得一板一眼,仿佛这是他当年亲身经历的事情。安班长再牛气,听到这里也有点发毛:这小孩难不成真的有“前世记忆”? 更让人起鸡皮疙瘩的场面还在后头,烈士陵园参观时,他居然准确找到墓碑——王仁先!对,就是他口中的“兄弟”,表情肃穆地剥开颗糖放在墓碑上,还低声呢喃:“我来看你了!” 然而,不是所有人都买账。毕竟,小凯这个年纪能天真点,换做大人八成直接被请去医院检查大脑。 所以,虽然他的表现令人动容,但也让人忍不住好奇:到底是想象力在作祟,还是真的有未解之谜? 正所谓“奇闻必定引风波”,舆论的海洋里,意见自然分成两派:一边是满怀敬畏的相信派,觉得这孩子真的可能有“前世记忆”,还大谈轮回转世,恨不得请个大师来给小凯解一解命。 另一边是怀疑派,认为这就是场误会或者家庭炒作,孩子不过是受到父母、影视作品等方面的影响。公说公有理,婆说婆有理,讨论愈演愈烈,甚至有人怀疑孩子是不是看了太多战争题材的动画片? 科学界自然也要插上一脚,心理学家指出,儿童的大脑在成长过程中,受环境、媒体、家庭的影响,会产生种“虚构记忆”,这些可能在脑海中被强化到无法分辨真假。换句话说,小凯或许只是无意识地将外界输入的信息融合成自己的“前世记忆”。 另外,还有神经科学家提醒,人的大脑其实充满可能性。尤其是儿童阶段,记忆和想象的界限本就模糊不清,过早暴露在复杂的历史题材或战争情境中,的确可能导致一些孩子“误以为”自己经历了这些事情。 不管如何,王鹏凯的家人最终都没有沉迷于“前世记忆”的讨论。相反,他们开始思考如何将孩子的这些行为转化为更有益的教育工具。毕竟,如果真的有某种神秘的轮回,那也只能归结为个例。 他们决定带着小凯更多地了解历史,让他知道,英雄不仅是故事中的人物,更是那些为国家付出鲜血与生命的真实人。还意识到孩子对于战争的兴趣和情感表达,其实可能来自于对英雄的崇敬。 开始陪孩子去了解更多关于老山战役和其他历史事件的真实背景,用科学和历史的教育取代那些未解的“前世记忆”,希望帮助他将对历史的热情转化为现实的目标。 结语 或许有些问题永远无法有定论,但这并不影响它成为启发性的故事。小凯让我们意识到,历史不仅是书本上的数字和名字,而是一代又一代人用鲜血和生命书写的篇章。 每个人都可能在某个瞬间被历史的某一幕打动,仿佛自己亲身经历了一切。或许,正如那句老话:“前世不可知,今生须珍惜。” 历史是镜子,而我们都有责任去铭记那些曾经走过这片土地的英雄,珍惜当下的和平与幸福。 英雄从未远去,历史不会遗忘。让我们带着这份敬意与感激,继续前行,在生活里把握当下,勇敢追逐自己的梦想。 免责声明 - 文章基于真实事件,素材来源于网络,旨在传播正能量。 - 强调故事的艺术加工成分,提醒读者理性看待,不盲目跟风。 以上内容资料均来源于网络,本文作者无意针对,影射任何现实国家,政体,组织,种族,个人。 相关数据,理论考证于网络资料,以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法,规则,观点,行为以及对相关资料的真实性负责。 本文作者就以上或相关所产生的任何问题概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。 注:原创不易,抄袭、洗稿必将深究。 图片来源于网络,如果侵权请联系删除。
1727年,15岁的富察氏嫁给17岁的宝亲王弘历为福晋。新婚第二天,就有试 婚格格来给她请安。她知道弘历已经有侍妾,可是看到花容月貌的噶哈里时,她心里还是五味杂陈。 皇子才成年后,成婚前,都会被父皇赏赐几个试婚格格来教导他们成长。 雍正三年,弘历15岁时,雍正就为他挑选了14岁的富察氏ⷥ𖥓里作为试婚格格。虽然噶哈里也来自富察氏,可是她与弘历的正妻富察氏却不是同一支。 嫡福晋富察氏来自满洲镶黄旗,她的曾祖父、祖父、伯父和父亲,都是康雍朝的重臣,富察氏的出身非常显贵。一般来说,可以成为嫡福晋的女子,都是出身极其贵重的女子。 试婚格格富察氏ⷥ𖥓里,她出生于正黄旗包衣,包衣就是皇家的奴才,她的出身注定了是无法与嫡福晋相互相互比较的,但是她是第一个来到弘历身边的女子,所以她对弘历来说始终都是和别人不同的。 噶哈里相貌秀丽,温柔可人,14岁的她遇到15岁的弘历,两个人正是情窦初开的年纪,所以弘历对噶哈里非常宠爱她。当时府里也没有女主人,所以处处也以她为尊,这段时间里,噶哈里最幸福的日子。 即便享尽宠爱,但她也知道弘历迟早都会有嫡福晋的,她的出身能够留在他身边,已经是极大的恩宠了。因为对于很多试婚格格来说,被利用完毕之后,常常就会遗忘和抛弃了。弘历对她有情,所以一直留她在身边。 雍正五年,嫡福晋富察氏就进府了,作为侍妾,噶哈里必须第一时间前来参见主母。面对一个比自己小,出身比自己好,还要分走弘历宠爱的女子,噶哈里一句抱怨都不能有,只能恭恭敬敬地来请安。 噶哈里对富察氏充满了敬畏,其实,富察氏对她也没有那么满意,因为她是弘历的第一个女人,而且弘历对她还有很多的感情,富察氏再大度也不会对她有好感。富察氏心中难受,可是处在嫡福晋的位置,她只能平静地接受噶哈里的存在。 投鼠忌器,富察氏对噶哈里也没有为难,二人的相处还算和平,但是一件事打破了她们二人维持许久的平和局面。 就在富察氏进门后不久,噶哈里就怀孕了,而且她还在当年就生下了一个儿子,这是弘历的第一个儿子,永璜,弘历对这个孩子的到来高兴不已,他还去找雍正请求册封噶哈里为侧福晋,但是雍正因为噶哈里的出身没有同意。 或许是因为对噶哈里的亏欠,弘历对她一直都很好。 噶哈里比富察皇后先儿子,这就意味着她的孩子就是庶长子。弘历早就被内定为下任皇帝,所以按照“立嫡立长”的规则,她的儿子也是有机会争夺皇位的,富察氏此时和噶哈里是没有办法继续和平相处下去了。 富察氏不甘示弱,在永璜去世后不久,她就生下了乾隆的长女。虽然乾隆一样的欢喜,可是女儿始终不如儿子,所以永璜的地位还是不可撼动的。 又过去三年,噶哈里又给弘历生下了一个女儿,只是很可惜噶哈里难产,她和女儿都没有保住。 对于噶哈里的去世,充满了很多的疑点。因为此时距离弘历登基为帝,仅仅只有40天了,所以如果噶哈里要是没有在这个关键的节点去世,等到弘历登基,她无论如何都会有一个名分的。 对于她的死,有很多的猜想,第一种,有人说是雍正不想弘历登基之后对她过于偏爱,所以暗中赐死了她;第二种,弘历的后宫中女人越来越多,她们不想看到噶哈里如此得宠,所以暗中害死了她。 无论是哪一种,噶哈里都不明不白的去世了。对于她的死,弘历心中是极其难过的。所以在他登基为帝之后,他就册封噶哈里为“哲妃”,从无名无分的试婚格格到“哲妃”,这个身份的跨越坚持不要太惊人。 或许有人会觉得死后的哀荣有什么用?这可不仅仅只是一个尊位,这对她的儿子永璜来说可以说一道保障。后宫之中“子凭母贵”,如果生母出身低微,皇子也是会被人看不起的。 虽然噶哈里死了,但是有了“哲妃”这个名号,对于永璜的将来也是好的,只是很可惜,在她死后,富察皇后也是断断容不下永璜的。 后来,富察皇后生下了嫡子永琏,乾隆高兴不已,他对这个孩子充满了期待,因为他自己并不是嫡子继承皇位,他就很希望自己的嫡子可以继承皇位,以嫡子的身份继位就是名正言顺,他希望儿子可以弥补他的遗憾,所以他对嫡子尤为看重。 只是很可惜,永琏在8岁时间就去世了。七年后,富察皇后又生了一个嫡子永琮,可是他在3岁时也以为得了水痘去世了。两个嫡子相继去世,永璜成为了太子的热门人选,富察皇后对他本来就看不惯,后来更加讨厌了。 永璜小时候也很得乾隆的器重,因为永璜是他的第一个孩子,可是后来永璜听说富察皇后害死了他的额娘哲妃,所以永璜在她的葬礼上便没有哭泣,乾隆认为永璜不尊敬嫡母,所以就他很失望,最后直接断了他继承皇位的念想,让他一辈子都不能继承皇位。 永璜因为乾隆的怪责,他生了一场大病,病中忧郁难结,一病不起就病逝了。乾隆知道永璜被他气死,非常难过。作为弥补,他厚葬了永璜,追封哲妃为哲悯皇贵妃,可为他陪葬! (图片素材来源网络)
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