为人处事的作文素材直播_为人处事经典短句(2024年12月全新视觉)
八大主题作文金库 想要作文不再无米下锅?来,带你探索八大主题作文的宝藏库! 1️⃣ 家国情怀:从历史长河中汲取力量,感受家国天下的壮阔。 2️⃣ 人与社会:探讨人与人、人与社会的紧密联系,传递正能量。 3️⃣ 传统文化:挖掘传统文化的瑰宝,展现民族文化的魅力。 4️⃣ 开拓创新:敢于创新,勇于突破,展现新时代的精神风貌。 5️⃣ 成长成熟:记录成长的点点滴滴,分享成熟的喜悦与感悟。 6️⃣ 教育治学:探讨教育的重要性,分享治学的心得与体会。 7️⃣ 为人处世:学习为人处世的智慧,提升个人修养与情商。 8️⃣ 个人品德:培养良好的个人品德,成为社会的楷模与榜样。 每个主题都藏有丰富的作文素材,快来开启你的作文之旅吧!
#领悟人生# 《资治通鉴》那可是部超厉害的史书巨著呀。它是司马光主持编纂的编年体通史,涵盖了战国到五代1300多年的历史。 这本书就像一部时光机,能带你穿梭千年,看尽王朝兴衰、人物荣辱。比如讲“赤壁之战”,它把各方的谋略、局势的变化描绘得那叫一个精彩,让咱仿佛置身其中。通过它,能学到古人的智慧,像李世民怎么纳谏、赵括为啥“纸上谈兵”会失败,满满的都是知识点。 它适合啥人读呢?首先,历史爱好者肯定不能错过呀,能在其中畅游历史长河,挖掘那些不为人知的细节。再者,管理者也适合,书里有各种治国理政的经验教训,像如何用人、怎样把握时机等,对管理很有启发。还有学生也能读,能积累作文素材,了解历史脉络,提升素养。哪怕是普通老百姓,读它也能长见识,明白为人处世的道理,懂得在生活中如何做选择,避免走弯路。总之呀,《资治通鉴》是本宝藏书籍,不同的人都能从中找到属于自己的宝藏呢。
人需方笔展锋芒,也要圆笔懂通达 《作文独唱团》刊物福利 干货直达 助你备考 备考热题+金句素材+写作示例 高能写作素材之“方与圆” 01. 人需方笔展锋芒,也要圆笔懂通达 02. 方是圆的根本,方骨圆肌可致远 03. 方圆相济不剥离 ️ 写作示例: 方笔书道劲,棱角分明而锋芒毕露。魏碑、唐楷中的欧体,方笔舒展令人一见而敬畏,共刚敏正直。为人处世,若不欲没于洪流,亦必取书法中方笔之精华,学会崭露锋芒才可脱颖而出。享有“诗仙”美誉的李白,豪放不羁,情思奔涌而几近逸之世外,“我辈岂是蓬蒿人”回响至今。在人流如潮的社会,只有学会展现自己的才华与能力,才有机会脱离平庸,活出不一样的自我。 ️ 拓展素材: 于批评中提升自我 顺势而为,所向无敌。遵循发展规律,厘清事件发展方向,才能运筹帷幄,所向披靡。从大处看,我国为何能以和平外交与世界诸国互尊互助、和谐共处?是因为做到了如诸葛亮所言“因天之时,因地之势,依人之利而所向无敌”。而从个人角度看,生活中的事物不会总是一成不变的,当执着“行到水穷处”时,就需要“坐看云起”时的变通;当执着“山重水复疑无路”时,就需要“柳暗花明又一村”的变通。凡事量力而行,平静地接受不能改变的,拿出勇气改变能改变的,不被眼前的利益冲昏了头脑,也能在审时度势中急流勇退。只有顺势而为,才能在风潮浪涌中独善其身。 ️ 写作示例: 圆笔润锋芒。圆润灵活而通达随和。篆书、汉隶中圆笔沉稳而灵活的着墨,总能令人于观赏时心情舒畅。立足社会,若不欲毁于激流,亦应取书法中圆笔之精髓,灵活处世、随和待人,通达圆融以避推折。辛弃疾曾感汉“钟鼎山林都是梦”而宠辱不惊,苏轼曾因木秀于林而受牢狱之灾。今观我国外交发善而互助,收获朋友颇多。在人生暗流涌动时,只有顺流而行,才能安稳立足。故我辈青年亦应以圆笔润锋芒,不着相偏执,而通达随和。 ️ 思辨导向: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 青年当持方笔之骨,养刚正之魂,坚持自身特质。方笔的刚直之骨,是屈原遭遇贬谪,诵“宁渣死以流亡兮,余不忍为此态也”的高洁;是王勃遭遇坎坷,写“穷且益坚,不坠青云之志”的坚守;是蔡元培“自当尽责”去为被捕的爱因学生奔走呼号的坚教;也是鲁迅“横眉冷对”封建黑恶势力的无畏。在面对外界纷乱、个人时运艰难、世间黑暗腐朽时,刚直与坚守铸成炬火,化作心中的光,照亮前路。 ️ 拓展素材: 圆融择业,方骨为国 学者费孝通在《人的研究在中国》一书中剖白通达的择业观:“我是出生于20世纪初期的中国人,正是生逢社会的剧变,国家危急之际。从我的这种价值判断出发我之所以弃医学人类学是可以为朋友们所理解的。我学人类学,简单地说,是想学习到一些认识中国社会的观点和方法,用我所得到的知识去推动中国社会的进步,所以是有所为而为之的。认真地以人类学方法去认识中国能有助于中国的发展。我虽然已经年过八十,对今后人类的关心看来并不是杞人忧天。” ️ 写作示例: 青年当养圆润之气,明通达之理学会融会贯通、灵活应变。圆笔通达圆融,如重剑无锋,虽圆润却同样重要。圆笔之灵活通达,如近代洋务运动中的“师夷长技以制夷”;又如中国共产党将马克思主义与中国实际相结合,实现马克思主义的中国化;也如费孝通学习西方人类学方法用以研究中国多村社会形态,西学中用。作为新时代的青年,我们应当学会融会贯通、博采众长,从科学到技术,从理论到实践,以灵活、包容之态立于时代潮头。
#动态连更挑战# 中学生优秀作文素材精选:《聪明人要下蠢功夫》 【适用话题】勤奋 聪明与愚蠢 人生智慧 若干年前,我在大学中文系里浪荡着光阴,每天浑浑噩噩。 大一结束时,老师说要交一篇研究庄子的论文作为作业,我傻眼了。作业是一定要交的,于是,几乎不眠不休,我在图书馆里耗时三周,做了两大本笔记,最终写出了一篇充满着个人智慧的论文。在当时的我看来,那是一篇多么宏大漂亮的作品!然后,我又以“初生牛犊不怕虎”的精神,无比自信地向老师自荐了这篇花了我近一个月心血的文章。那时的我,根本不知道有同学为此花费了一年时间。 不久之后,老师竟然很激动地给我写了一封信。信里的每句话,时隔许多年,我仍然全部记得。老师说,这是他所见的学生论文里最有见地的文字,处处透露着智慧,他可以预言我的未来,如果我够努力,五年内能成为国内学术界的一流高手。信的结尾,老师写了一句话:“聪明人要下蠢功夫。” 现在回过头来想,功夫是下了,不过,“蠢”字的含义还没有领悟透,很多时候我更偏向于取巧,以为我当年的三周就比别人的一年强,做事不在于“蠢”,而在于“巧”。直到如今,“聪明”的我还是那个平凡的我,无所建树,为人处世近乎圆滑。 在这个人生的盛夏将尽之时,我开始真正思考“聪明”与“愚蠢”的关系。仔细想想,如果每个聪明人都能悟透“蠢”之智慧,那才算是最高层次的聪明!所谓“大巧若拙”,理出于此。 【素材分析】无论聪明与否,只要肯下苦功,就能获得成功;相反,如果一味取巧,就有可能出现“聪明反被聪明误”的事。一个人的成功很大程度上在于不懈地努力与坚持、勤奋、踏实地走好每一步,而不仅仅是靠所谓的“聪明”。那些下得了功夫,并能付诸行动的人,才是有大智慧之人,也终将收获属于自己的喜悦。 【速用名言】 1.我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 ——京剧表演艺术家 梅兰芳 2.我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。 ——英国生物学家 达尔文endprint
妙笔生花,决胜考场:高中生议论文攻略 论点论据一手掌握 好作文系列助你高考作文拿高分 在备战高考的日子里,作文无疑是众多科目中最能体现个人特色与思想深度的部分。如何写出一篇观点鲜明、论据充分、论证有力的好作文?这不仅需要扎实的语言功底,更离不开平时的素材积累与灵活运用。下面,就让我们一起来探讨一下议论文写作的秘籍吧。 论点,犹如文章的灵魂,决定了整篇文章的方向与基调。一个好的论点应当紧扣题目要求,具有较强的针对性与时代感。比如,当讨论“诚信”这一话题时,可以从个人品德修养的角度出发,指出诚信是为人处世的根本;也可以从社会发展层面入手,强调诚信对于构建和谐社会的重要性。确立论点后,还需注意其逻辑性与连贯性,确保文章结构紧凑,层次分明。 论据则是支撑论点的基石。广泛而准确的论据能够极大地增强文章说服力。搜集论据时,可从历史典故、名人名言、社会现象等多个角度入手。例如,在论证“诚信”的重要性时,可以引用“曾子杀猪”的故事,说明古人对承诺的重视;或者引用鲁迅先生的话:“诚信乃立身之本。”此外,还可以结合当前热点事件,如某企业因诚信经营而获得良好口碑的例子,使论据更具时效性与真实性。 论证方法多样,常见的有举例论证、对比论证、因果论证等。举例论证直观明了,适用于阐述具体事实或案例;对比论证则通过正反两方面的比较,突出论点的合理性;因果论证则强调事物间的内在联系,揭示原因与结果之间的逻辑关系。灵活运用这些论证手法,可以使文章内容更加丰富,逻辑更加严密。 此外,成语与俗语的恰当使用也能为文章增色不少。“一言既出,驷马难追”、“人无信不立”等成语,不仅能够增加语言的生动性,还能体现出深厚的文化底蕴。恰当地引用成语,不仅能使论证更加有力,还能展现作者的文学修养。 当然,好的作文不仅在于内容,更在于表达形式。文章的语言应当流畅自然,避免生僻难懂的词汇与冗长复杂的句子。同时,适当的比喻、拟人等修辞手法,可以让论述更加形象生动,更容易引起读者共鸣。比如,将诚信比喻为“人与人之间沟通的桥梁”,既形象又贴切。 高考作文,不仅是对知识积累的检验,更是对学生综合素质的考量。平日里,养成良好的阅读习惯,广泛涉猎各类书籍,积累丰富的写作素材,是提升作文水平的有效途径。同时,多参加实践活动,关注社会热点,积累真实感受与独到见解,也能为作文增添更多亮点。 在高考作文备考过程中,既要重视基础知识的学习,又要注重写作技巧的磨练。只有将理论知识与实践经验相结合,才能写出既有深度又有温度的好作文。希望每位学子都能在考场上挥洒自如,用文字书写属于自己的精彩篇章。 #热点周际赛#
#动态连更挑战# 中学生优秀作文素材精选:《原谅便是复原样》 【适用话题】宽容 真与假 谅解的技巧 厚道 南朝宋国有位刘凝之,平素生活蛮朴素,待人甚宽厚。有一回,他在村里闲逛,走过来一位老乡,盯着他那双鞋子不移目。原来老乡觉得这双鞋子是自己的。刘凝之笑了笑,说:“这样吧,你的鞋子我已经穿坏了,我家里有双新的,拿给你吧。”这位老乡也不客气,跟着刘凝之去了他家,拿了一双鞋就走了。没几天,老乡下田插秧找到了自己的鞋子——可能是他的小孩吧,把他鞋子乱耍乱丢,丢到了水稻田里。这位老乡实在不好意思,便亲自上门,把那双鞋子“送还之”。刘凝之慷慨得很,坚决不要。 还有个与此相似的故事。曾入了《南史》的南朝齐国人沈麟士当年隐居故里,与邻里相处甚和美。有日,他穿着一双厚底棉鞋,在村里散步,有位邻居目注其脚不放,然后对他说:“您这双鞋子好像是我的。”沈麟士笑了笑:“是您的,您就拿回去吧。”沈麟士当下脱了鞋子,打着赤脚回家了。原来邻居将自己的鞋子洗了,挂在围墙垛子上晒,一只猫或一只狗在墙上窜,将鞋子弄到草丛里了。不日,这邻居休整草地,失而复得,寻到了鞋子。这邻居并非贪便宜的人,自己的鞋子找到了,心里满怀歉意,来还沈麟士那鞋子,沈麟士“笑而受之”。 刘凝之与沈麟士,面对他人误索自己的鞋子,都不生气,都不辩解,而且刘凝之拒不受鞋,看起来更慷慨一些。 可是,在苏轼看来,沈麟士比刘凝之为人更厚道些。苏轼做过一个评论:“此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。”为何?是真原谅,还是假原谅,判断的标准有一个:是不是恢复原来模样。比如这双鞋子,误认误拿者来还,收了,这就是恢复了原样。若不收,就不复原来的状态。 【素材分析】对待别人的真诚道歉,刘凝之“慷慨”拒之而沈麟士“笑而受之”。一“拒”一“受”,态度各异,假义真情,对比鲜明。“慷慨”拒之的是假,“笑而受之”的是真。宽容别人,谅解他人,需要恰当的技巧,有时要的不只是口头承诺,而且是切实的行动——恢复原样即是原谅。 【速用名言】 1.不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。 ——俄国小说家 屠格涅夫 2.人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。 ——荷兰哲学家 斯宾诺莎
永远别去搭理一个认知太低的人 俞敏洪曾在一次访谈中提到: 人一辈子最大的差距,是认知上的差距。认知是什么呢?认知就是对于一件事情的看法。 如果一个人的认知水平不够,就像是青蛙坐井观天,你永远看不到完整的天空。 一个人的为人处世、价值观,甚至是素质等等,都是可以构建的,但唯有对事情的认知是根本性的。 它不仅体现我们对事物本质和内在联系的洞察能力,更决定了我们最后的人生走向。 所以,真正聪明的人都懂得不断修炼自己,提升自己的认知层次。 但同时也默不作声远离那些认知低的人,因为认知力太弱的人,可能一不小心就会把你拉下水。 01 知识越贫乏的人,相信的东西就越绝对 在你身边,有没有见过这样的人? 你劝他没事多学习时,他却认为再努力也没用,想要赚大钱得有关系、有人脉、靠运气; 你劝她不要沉迷爱情,有这样那样的前车之鉴时,她会说你不了解她,铁了心往火坑里跳; 大到社会事件、国际政治,小到夫妻相处,日常喜好,一张口就是我“我觉得”“我认为”…… 这样的人,不是蠢笨也不是故意抬杠,而是认知太低。 老舍笔下《骆驼祥子》里的祥子,就是这样一个人。 他这一生受了很多苦,吃苦耐劳了三年买一辆自己的车,结果为了多赚两块车钱,不顾外面战争打起,导致车被大兵收了去。 好不容易从兵营逃出,他又想攒钱买车,主顾方太太教他把积蓄存进银行赚利息,高妈劝他放贷或起会集资,让钱生钱。 但祥子坚持认死理,不接受别人的建议,依旧选择继续出卖自己的劳动力,结果落下了一身病。 和虎妞结婚后,虎妞建议他多和刘四爷走动,说不定能得到贵人的帮助,但祥子犟着一根筋,躲在自己的世界里。 所以哪怕祥子这一辈再勤勤恳恳,但因为认知水平低,又缺乏判断力,最终还是落得悲惨下场。 罗翔老师曾说: 一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。 因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,你根本没有听过与此相对立的观点。 生活中很多人固执就是来源于如此。 因为他们的认知水平有限,只能看到自己眼前的事物,没有丝毫判断力,习惯活在自己的小世界里。 所以对待任何事情永远都是固执己见,一副盲目自信的姿态。 听不见别人的声音,坚信自己的理解就是对的。 而这样的人,最后往往就会陷入越愚昧,越固执的怪圈,日子越过越糟。 02 对牛弹琴 不是牛笨,而是人蠢 有一个网友分享过自己的亲身经历。 她在参加一次线下读书会时,结识了一个朋友。 这个朋友听说她经常在各种媒体上发表书评和影评,就开始喋喋不休地谈自己的看法。 “书评不就是做读书笔记吗,摘抄一下情节内容,写写日记,写写小作文,没什么原创含量,也没有难度。” “现在很多人都是为了蹭流量,没有一点自己的思考,写出来的东西都是捕风捉影加上自己的臆想。” 她听完之后很生气,便跟对方辩解,写作本身就是一件需要不停学习的过程,不论是找素材还是构思观点,需要很多的原创性。 然后又举了很多名人的例子来证明,比如法国导演戈达尔就是影评人出身,还有萧伯纳也写剧评,柏辽兹写过乐评…… 从下午一直辩论到凌晨,网友已经精疲力尽,但对方依然固执己见,翻来覆去就是那几句。 帖子下,有人评论一针见血: 跟一个什么都不懂的人有什么好争论的呢,你说再多他也不会相信,再争论下去对你又有什么好处呢,反而显得你太计较了。 人的认知有高下之分,和认知低的人较劲,无异是鸡同鸭讲,对牛弹琴。 他们的世界里,只能看到自己想看到的,只能听到自己想听到的。 你越是试图用理性和逻辑说服他们,纠正对方,最后只会让自己白费唇舌,伤神又伤身。 正如司马懿说的:“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流,岂不更愚蠢?人这一生,难免和愚蠢为伍,要学会向愚蠢低头。” 生活中,我们难免会遇到形形色色的人,遇上一个见识广、学识渊博的人,尚有争论的余地。 遇到一个认知层面不同,价值取向迥异的人,还费那个劲干嘛? 所以真正聪明的人,从不会跟认知低的人争论。 和只会认死理的人较劲,只会拉低自己的层次,最后陷入狼狈的窘境。 03 永远别去搭理,一个认知太低的人 最近重温电视剧《天道》,丁元英有句台词让我印象深刻: 我现在已经不和别人争吵了,因为我开始意识到,每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。 细细想来,确实如此。 人与人之间相处,认知相同,无需争辩,认知不同,何须争辩。 所以清醒如他,从不试图通过言语去改变别人的看法,不去解释他所做的一切。 去面馆吃饭,老板讽刺他好吃懒做,丁元英也不解释继续吃面,因为他知道,他没必要浪费时间和一位陌生人争论,争赢了又如何。 和老同学詹妮因为私募基金产生分歧,他也没想过要如何说服对方,因为他知道,两个人价值观不同,最好的相处方式就是互不干涉。 面对叶晓明反对降低音响的价格,甚至在格律诗遭遇官司时选择逃离,丁元英也懒得再沟通,因为他知道,无论他如何讲道理、摆事实,叶晓明也只会认为自己对的。 人与人之间的认知思维,根本不是通过几句争辩就能够解决的。 想要提升认知,首先要正视自己,进而不断修炼自己的知识技能,深度思考的能力。 但对于那些已经被自己思维困住的人,他们早已拒绝了自身的完善和成长,沉浸在自己的“舒适区”。 争论只会浪费自己的时间,陷入无效的死循环里。 那对于认知固化的人,我们该如何相处? 我的建议是:坦然面对认知差,然后离得越远越好。 就像我们永远无法叫醒一个装睡的人,你也很难去改变一个认知低的人。 与其和他们过多纠缠,耽误自己的时间和能量,不如默不作声地远离,然后默默修炼自己。 多读书,多思考,多提升自己的眼界和格局,不断提高自己的认知水平,让自己变得越来越好。 与大家共勉。
处世智慧:如何在复杂世界中游刃有余 积累素材,写作不再难 每天花5分钟,积累一些精彩的素材,让你的作文更加生动有趣。 素材7-1:贺知章的智慧 人物:贺知章,唐代诗人,政治家。 事件:贺知章在李林甫、安禄山、杨玉环得宠时,选择了功成身退。他不仅深谙处世之道,还是个性情中人,为人爽朗,不拘小节。当遇到李白时,两人一见如故、纵酒高歌,甚至喝光了酒钱,于是用金龟换酒钱,自此留下美名。 关键点:贺知章“热”能肆意洒脱,“冷”能行止有度,审时度势,他集理性和热情于一身,才能在朝在野都游刃有余。 素材7-2:张伟丽的格斗精神 人物:张伟丽,我国著名的格斗选手。 事件:张伟丽多次荣获世界冠军。在比赛中,她不仅勇敢亮剑,还展现了宽容和风度。赛场如战场,不问出处,只看输赢。张伟丽宽容地与对手握手言和,展现了作为世界冠军和中国人应有的格局和风度。 关键点:张伟丽用实力为自己正名,口舌之争非君子所为,落井下石更不是中国风范。她举止优雅又不失女性的温柔。 素材7-3:将相和的故事 人物:蔺相如,战国时代的政治家、外交家。 事件:蔺相如在渑池之会后因功被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇心中不忿,颇有微词,蔺相如却避其锋芒,从不与他正面冲突。时间久了,门客都看不下去,蔺相如说:“我若与廉将军争斗,秦国必定趁虚而入,我不可将个人恩怨置于国家利益之前。”廉颇闻言羞愧,便上门请罪,二人尽释前嫌,一起为国效力。 关键点:蔺相如勇敢却不鲁莽,目光长远,赏识廉颇的才能。他用忍让、包容、克制、理智面对冲突,一早便看清了团结的重大意义。他用宽容的心态化敌为友,既得到了搭档,也收获了友谊。和则携手并进,斗则两败俱伤,(和平)一文一武精诚合作、同心协力,这才保障了赵国稳定的朝局。
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为人处事,不能太过计较得失,眼光高一点,格局大一点,做事委婉含蓄一点
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为人处世的名人名言有关于为人处世的名人名言
我觉得这些名言是我们为人处世应该时刻牢记的准则
为人处世本无诀窍,唯将心比心而已.己所不欲勿施于人
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