《论犹太人问题》主要内容下载_犹太人教子枕边书的主要内容(2024年12月测评)
考博复习攻略 | 马理论原著阅读指南 在准备考博时,如何高效复习马理论原著呢?以下是一些建议: 按照时间顺序整理:将原著按照时间顺序排列,有助于理解历史背景和发展脉络。 掌握篇目结构:了解每篇原著的篇章结构和主要内容,有助于把握整体思路。 核心概念:重点关注原著中的核心概念,理解其内涵和外延,有助于深入分析。 ᥅𝩢:抓住原著中的关键命题,理解其背后的逻辑和意义,有助于把握重点。 理论成果:了解原著中的理论成果,分析其贡献和影响,有助于拓宽视野。 逻辑脉络:理清原著中的逻辑脉络,理解各部分之间的联系和逻辑关系,有助于形成完整的知识体系。 必读原著:以下是一些推荐的必读原著: 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》 《莱茵报》时期 《黑格尔法哲学批判》 《论犹太人问题》 《黑格尔法哲学批判》导言 《国民经济学批判大纲》 《1844年经济学哲学手稿》 《神圣家族》 《关于费尔巴哈的提纲》★ 《德意志意识形态》★ 《哲学的贫困》★ 星号标注的著作可以重点阅读,以获得更深入的理解。
通识选修课:《宣言》导读心得分享 这学期我选择了复旦大学哲学学院张双利教授的《宣言》导读课,主要是为了弥补自己在相关方面的知识空白,同时帮助我更好地理解马克思主义原理这门课。趁着国庆七天假期,我把超星平台上的课程全部学完了。 课程并不是一开始就讲解《宣言》本身,而是先对《宣言》之前的几部著作进行了详细的梳理和讲解。这些著作包括《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《论犹太人问题》、《国民经济学批判大纲》、《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》。由于时间有限,我只认真读了前三篇篇幅较短的文章。 张教授用了五个单元的时间来直接讲解《宣言》本身,将文本中的知识点一一讲解清楚。在最后一个单元,他还将《宣言》放在170年的历史中进行考察,介绍了马克思主义在各国的传播情况。 总体来说,这门课给我的压力并不大,因为它是网课,而且是我自己喜欢的内容。不过,这门课需要花费较多的思考时间,在一些艰深的部分,我经常需要倒回去再听。 建议其他选到这门课的同学们,可以跟着课程阅读一些相关著作,借这个机会深入理解马克思和恩格斯的思想。
《青年们,读马克思吧!》读后感 在图书馆偶然发现的一本书,让我决定拿起它翻阅一番。这本书以八篇书信的形式,深入浅出地阐述了马克思经典著作的理解。显然,这是一本导读书,涵盖了五本经典著作的讨论: 《共产党宣言》:马克思和恩格斯为工人组织工作运动写的一本著作。 《论犹太人问题》:马克思早期对犹太人问题的讨论,涉及“政治解放”和“人类解放”,探讨“市民社会”中应当剔除的“人类精神”。 《黑格尔法哲学批判导言》:首次提出无产阶级解放人类的主张,解释宗教实质,探求哲学要解决“现世问题”。 《经济学哲学手稿》:马克思在学习经济学时期所写,书中包含了大量的经济观点摘录,为后来《资本论》的发表奠定了基础。 《德意志意识形态》:此时马克思的唯物史观基本形成,他真正成为“马克思主义者”。 对于已经读完的书,我感到写得过于浅显;对于看过片段的书,它为我提供了新的角度;而对于从未读过的书,这本书确实起到了导读的作用。对于初学者来说,这本书作为一个起点是非常不错的选择。 书中的两位作者——内田村和石川康宏,虽然政见不同、立场不同、观点不同,但他们能够一起讨论马克思,这让人感受到聆听彼此观点的重要性。不过,我个人更喜欢内田村的表达,他的理解更多,表达方式也更生动。 当然,书中也有一些观点我难以苟同,比如内田村在最后一封信中论人的内在与外显时,我认为这是对马克思原话的一种误解。但这也是我的个人看法,人们看问题的角度不一。 总的来说,《青年们,读马克思吧!》这本书通俗易懂,适合入门读者。希望更多的青年们能够通过这本书开始阅读马克思的著作,深入了解他的思想。
走近马克思:了解伟人的生平和著作 马克思,这位伟大的思想家,被誉为“全世界无产阶级和劳动人民的革命导师”,是马克思主义的主要创始人。他的思想和理论,照亮了人类在黑暗中徘徊的历史,为人类的解放事业奏响了不朽的乐章。 1818年5月5日,马克思出生在德国特利尔城的一个犹太裔律师家庭。早在中学时代,他就立志为人类幸福而工作。17岁时,他在高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中写道:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家做出的牺牲;我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。” 大学毕业后,马克思先后在波恩大学和柏林大学的法律系学习,但他对哲学特别感兴趣。他先后接受了黑格尔的唯心主义辩证法学说,并积极参加了青年黑格尔派反对封建主义的活动;随后,在费尔巴哈形而上学唯物主义哲学的影响下,他又开始转向唯物主义。 1843年5月至10月,马克思撰写了《黑格尔法哲学批判》,与黑格尔唯心主义彻底决裂,并朝着建立唯物史观迈出了重要一步。同年6月,他与童年时代的女友燕妮ⷥ威斯特华伦结婚。 1843年秋,马克思迁居巴黎,一方面得以同富有斗争精神的法国工人领袖与工人组织保持密切联系,另一方面得以有机会系统地进行理论研究工作。 ᠱ844年2月,在《德法年鉴》第一、二期合刊号上,马克思发表了《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》两篇重要文章。在这两篇文章中,他阐述了“政治解放”和“人类解放”的根本区别,提出了把人类从一切社会压迫和政治压迫下解放出来的思想。 1844年8月,马克思和恩格斯在巴黎再次会面,并结成了终生不渝的战友。他们共同撰写了多部重要著作,包括《关于费尔巴哈的提纲》、《神圣家族》和《德意志意识形态》等。这些著作标志着他们从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共产主义的转变。 马克思的著作和思想不仅影响了整个世界,也为中国革命和建设提供了重要的理论指导。他的生平和著作,是我们学习和研究马克思主义的重要资料。
美国昂撒和犹太人怕是要干仗了! 昨日,世界顶级家族罗斯柴尔德家族的威尔-罗斯柴尔德,因火灾死于好莱坞的山庄。 罗斯柴尔德是老牌金融家族,早在18世纪就已经掌握了英国和欧洲的金融命脉。这么一个势力庞大的犹太金融寡头,怎么会这样蹊跷的死于火灾? 犹太人是一个很奇特的群体。他们的统一信仰就是犹太教,他们永远是把商业利益放在第一位的族群。马克思在《神圣家族》和《论犹太人问题》等著作中,就深刻揭露了犹太人的本质,那就是用尽一切手段敛财。 目前美国民主和共和两党的关系剑拔弩张,特朗普前段时间在庄园差点被枪杀,这次威尔-罗斯柴尔德因火灾死于好莱坞的山庄。 双方都开始直接撕下面具,这起火灾也许会彻底激起昂撒和犹太人的矛盾!
马克思恩格斯著作时间线全解析 1843年3月—9月:马克思的《黑格尔法哲学批判》问世。 1844年2月:马克思的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》相继发表。 1844年2月:恩格斯的《国民经济学批判大纲》出版。 1844年5月—8月:马克思的《1844年经济学哲学手稿》完成。 1844年8月—11月:马克思和恩格斯首次合著的《神圣家族》出版。 1844年9月—1845年3月:恩格斯的《英国工人阶级状况》完成。 1845年春:马克思的《关于费尔巴哈的提纲》问世。 1845年10月—1847年5月:马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》出版。 1847年1—6月:马克思的《哲学的贫困》完成。 1847年12月—1848年2月:马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》出版。 1849年4月:马克思的《雇佣劳动与资本》问世。 1851年12月—1852年3月:马克思的《路易•波拿巴的雾月十八日》完成。 1857年底—1858年5月:马克思的《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》出版。 1859年6月:马克思的《<〈政治经济学批判〉序言》发表。 1861年8月—1863年7月:马克思的《政治经济学批判(1861—1863年手稿)》完成。 1867年9月中旬:马克思的《资本论》第一卷出版。 1871年4—5月:马克思的《法兰西内战》问世。 1875年5月:马克思的《哥达纲领批判》完成。 1872年5月—1873年1月:恩格斯的《论住宅问题》发表。 1874年-1878年:恩格斯的《自然辩证法》出版。 1878年9月:恩格斯的《反杜林论》问世。 1883年3月14日:卡尔•马克思在伦敦逝世。 1883年:恩格斯的《在马克思墓前的讲话》发表。 1884年3月-5月:恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》完成。 1886年1月:恩格斯的《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》问世。 1895年8月5日:弗里德里希•恩格斯在伦敦逝世。
马克思必读经典著作推荐 探索马克思的思想世界,以下是他一生中最重要的著作,按时间顺序排列: 1️⃣ 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》 - 1835年8月 2️⃣ 《青年在选择职业时的考虑》 - 1835年8月 3️⃣ 《评普鲁士最近的书报检查令》 - 1842年2月 4️⃣ 《历史法学派的哲学宣言》 - 1842年 5️⃣ 《黑格尔法哲学批判》导言 - 1843年 6️⃣ 《论犹太人问题》 - 1843年-1844年 7️⃣ 1844年经济学哲学手稿 - 1844年5—8月 8️⃣ 《神圣家族》 - 1844年-1845年 9️⃣ 《关于费尔巴哈的提纲》 - 1845年春 《德意志意识形态》 - 1845年-1846年 1️⃣1️⃣ 《共产党宣言》 - 1848年(与恩格斯合著) 1️⃣2️⃣ 《哲学的贫困》 - 1847年 1️⃣3️⃣ 《资本论》第一卷 - 1867年(与恩格斯合著) 1️⃣4️⃣ 《资本论》第二卷 - 1885年(与恩格斯合著) 1️⃣5️⃣ 《资本论》第三卷 - 1894年(与恩格斯合著) 这些著作不仅展示了马克思在不同阶段的思想发展,还揭示了他对社会主义理论的深刻见解和贡献。从早期的哲学探讨到后来的经济学研究,这些作品构成了理解马克思思想的重要基础。
马克思作为犹太人,他是这样评价自己的民族的,他说:“犹太人的世俗道德观就是自私自利,他们的世俗信仰就是讨价还价,他们的世俗上帝就是金钱。犹太人的真正上帝是汇票。”[玫瑰] ⠊(信源:马克思著作:《论犹太人问题》) ⠊马克思出生在一个富裕的犹太家庭,祖父是律法学家,父亲是律师,母亲是荷兰贵族后裔。优渥的生活条件,并没有消磨他的思想锋芒。 ⠊从小,马克思就展现出与众不同的思想特质,他对哲学和历史有着浓厚的兴趣,在法律学习上也展现出过人的天赋。 ⠊23岁时,他获得了柏林大学的博士学位。 ⠊然而,这位哲学和历史的爱好者,却对自己的犹太民族充满了批判。 ⠊他毫不留情地批评犹太人“自私自利”、“唯利是图”,将金钱凌驾于一切之上。这种尖锐的批判,源于他对犹太教义和部分犹太人行为的深刻反思。 ⠊在马克思看来,犹太教义中对金钱的过度追求,导致部分犹太人形成了“金钱至上”的价值观。 他们将金钱视为唯一目标,为了利益不择手段,甚至可以出卖灵魂。这种行为,在马克思眼中,无疑是对人性的扭曲和践踏。 ⠊当然,马克思并非对犹太民族全盘否定,他肯定了犹太人的经商头脑,以及他们对世界经济的贡献。 ⠊但他更想强调的是,金钱只是工具,不应该成为奴役人的枷锁。 ⠊他批判的不仅仅是犹太民族,更是所有被金钱蒙蔽双眼,丧失人性光辉的“金钱的奴隶”。 ⠊对于马克思对犹太民族的批判,不同的人有不同的解读。 ⠊有人认为,这是“恨铁不成钢”的表现,他希望犹太人能够正确看待金钱,为社会做出更大的贡献; ⠊也有人认为,犹太人的“精明”只是损人利己的“小聪明”,缺乏“大智慧”,最终导致他们在历史上屡遭苦难。 ⠊更有学者指出,马克思的批判过于绝对和片面,忽略了犹太民族文化和历史的复杂性。 ⠊无论如何解读,马克思对犹太民族的批判,都引发了我们深刻的思考。金钱与人性的关系,始终是一个值得探讨的命题。 ⠊金钱作为工具,应该被合理利用,而不是成为奴役人的枷锁。一个民族的文化传统和价值观,对其发展道路有着深远影响。 ⠊我们应该摒弃偏见,以客观、理性的态度看待不同民族和文化。 ⠊马克思对金钱崇拜的批判,以及对构建和谐社会的期盼,穿越了时空,仍然在今天发出振聋发聩的声音。 ⠊他的批判,不仅是对犹太民族的反思,更是对全人类的警示:警惕金钱的腐蚀,坚守人性的光辉。只有这样,我们才能走出一条真正通往解放和幸福的“马路”。#名人# #做人#
希特勒杀了数百万犹太人,他是如何认出犹太人的?特征其实很明显! 希特勒作为世界闻名的二战发动者之一,他除了报着一统天下的野心,还对一个种族报着莫大的敌意,甚至发出了“灭族”的指令,这个悲催的种族就是犹太民族。 说起两者之间的关系很是复杂,首先希特勒特别讨厌犹太人,等他登上权利的顶峰时,第一件事就是下令诛杀犹太人。 至于为什么讨厌犹太人,原因主要归咎于三方面。 首先就是信仰不同,相较于中国传承千年的传统文化和精神,西方国家人民则更注重信仰。 希特勒是个地道的德国人,自幼便跟随父亲加入了天主教,基督教徒认为他们信奉的基督,就是被犹太人钉上的十字架。 所以从信仰这一角度来看,作为天主教徒的希特勒,自小便对犹太人充满了仇视心理。 其次就是有史料记载,希特勒在成长过程中,不同程度的受到过来自犹太人的恶意。 例如他的母亲就因为需求工作,而被犹太人颐指气使的责辱。 希特勒本人在上学的时候,也曾遭遇过犹太人同学的欺负,所以他一直对犹太人就充满仇视。 还有一个方面,就是当时的犹太人也确实做人做事较为过火。 当大多数人达不到温饱的时候,富裕的犹太商人则将消耗不了的牛奶、面包等食物,哪怕是统统扔掉,也不会分给可怜人分毫,这无疑激起众怒。 还有一点,就是犹太人特别的富有。希特勒为了自己的野心发动战争,无论是枪支弹药等武器、还是吃喝拉撒都离不开金钱作为支撑。犹太人善于赚钱,有钱的犹太人有的是。 只要将其“合理”诛灭,他们的钱自然就属于希特勒所有了。 犹太民族是公认的爱读书、读书时间最长的民族,他们不仅聪明好学尤其特别擅长经商。 犹太商人富裕且孤傲,他们不屑同其他种族交好,经常抱小团体行动。 在那场声势浩大的战事里,犹太民族近600万民众被杀掉,几乎算得上是灭顶之灾。 犹太人特别聪明,他们为了躲避追杀想尽了办法,费尽心思隐藏自己的身份。 为了将其一一揪出,德国人专门想出了很多办法,专门方便识别犹太人。 首先犹太人五官深邃尤其是鼻子更加高挺,男人还喜欢蓄起长长的胡须。 起初德国人就以此来作为抓捕的依据,将很多犹太人从人群中抓出。 聪明的犹太人开始“装扮”自己,男人刮掉胡子、改变说话的腔调,开始学习融入别的民族。 德国人又开始调查他们的出声记录,将名单上有记录的犹太人一网打尽。 倘若这些还不能将犹太人尽数抓出,德国人还有一个办法,那就是脱掉他们的裤子。 这不是耍流氓,主要是因为犹太人有一个独特的习俗所致。 犹太人自小就会按照习俗进行“割礼”,如今来看这就是一种陋习,只不过对于当时的犹太民族来说,这是独属于他们的盛大仪式。 只要脱下裤子,自然就可以在一群人中轻易找到犹太人。也正是因为这个习俗,导致很多侥幸逃脱的犹太人,再次被抓住。 除了强迫脱裤子和卡尺测量,纳粹还用上了另一种更加公开、更加羞辱的方式来区别犹太人——佩戴黄色六角星。 佩戴这个标志的犹太人几乎失去了所有的尊严,随时可能遭到德国普通民众的打骂和羞辱。 纳粹通过这种方式,把犹太人彻底边缘化,变成“敌人”,让他们成为整个社会的“替罪羊”。 这些犹太人经历了生不如死的惨痛经历,差点就被灭了族。 随着纳粹控制的领土不断扩展,希特勒对犹太人的“清洗”行动也走向了更加恐怖的阶段。 1939年,德国占领了波兰、奥地利等邻国,并在这些国家修建了大规模的集中营,用于关押犹太人。 这些被杀害的犹太人,甚至连尸体也不会被放过,纳粹会将他们的遗体进行焚烧或分解,用作各种工业原料。 有人曾痛斥希特勒等法西斯对犹太人民族的诛杀,认为他们如此赶尽杀绝太过分;也有人发出不一样的声音,认为当时的犹太人为富不仁,所以才导致了这种下场。 二战之后的犹太幸存者在战后得到了国际社会的帮助,特别是美国的支持,最终在中东建立了自己的国家——以色列。 这个在千年流亡中失去国家的民族,终于在战争的废墟上站起来,拥有了自己的家园,可他们的枪口又对准了巴勒斯坦人民…… (参考资料:王志军,贾茹.《论犹太人问题》的三维解读视角及其逻辑关系[J].理论探讨,2023(6):127-132)
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