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为什么说贾元春是鬼揭秘_贾元春半夜省亲时已是鬼了吗(2024年11月焦点)

内容来源：黄庄图库所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

为什么说贾元春是鬼

𐟌𘣀Š红楼梦》揭秘：贾元春之死真相探秘𐟌𘊥œ褸Š一回中，我们提到了太上皇与皇帝的权力斗争，最终以贾家的败落和元春的牺牲告终。元春的命运如同“虎兕相逢大梦归”，充满了悲剧色彩。其实，在元春省亲时，书中就已经埋下了伏笔。她曾说：“把我送到不得见人的地方”，又提到“田舍之家终有天伦之乐”。这里的“不得见人”暗示了她见不到皇帝，失去了恩宠。而“没有天伦之乐”则可能意味着她没有孩子，无法享受母爱的快乐。这也从侧面证明了元春省亲时并没有怀孕，否则她会期待孩子的出生带来天伦之乐。那么，元春究竟是如何死的呢？刘心武老师提出了一种推测：元春可能是被人用丝帛等物一点点勒死的，这种死亡方式与“荡悠悠把芳魂消耗”的描述相契合。此外，刘心武老师还认为元春可能死于辽宁的潢海铁网山，这与鬼本中东北海疆小国进犯、元春上战场的说法相吻合。然而，鬼本中提到的另一种说法是，皇帝认为元春里通外国，将她凌迟处死。虽然这种说法没有直接提到丝帛勒死，但凌迟也是一种缓慢的死亡方式，行刑时间可能长达一两天，这与“荡悠悠把芳魂消耗”的描述也有一定的契合度。这里的“荡悠悠”不仅是一个时间描述语，更是一种心理状态的描绘。无论是丝帛勒死还是凌迟处死，元春的死亡都充满了悲剧和谜团。她的命运如同她的名字一样，如同春日的繁华，转瞬即逝，留下一地凄凉。

红楼梦背景这个王朝真的超级拉胯，差不多才第四代人，也就立国60-80年左右，就已经走到宗室公然拉帮结派强力干政的地步。朝堂和后宫乌烟瘴气到王子腾这样的高官和元春这样的贵妃死得不明不白程度了，财政亏空都要靠对开国功臣家族动刀子来补的地步，对外战争也是拉胯得很。第二代人就已经有需要焦大把老太爷从死人堆背出来那样的大惨败了，当然也有可能是大胜而不是大败。可以参考蒙古南宋攻防战、老曹割须弃袍、努尔哈皮重伤不治，及陈赓背常司令…… 中国历史上能这么拉胯的大一统王朝也就只有西晋了。但大晋属于内战内行，外战外行，可也不至于被如此羞辱啊。或许曹雪芹想写末世吧故意的，但作者又不太想把王朝的事一代一代写太细了，他要着重描写的就是末世危机的出路，所以把太平盛世都浓缩在贾母年轻的时候了。贾母小时候掉水里，头碰了一个窝，都没死，说明这个时候就是王朝盛世，天意如此，用王熙凤的话来说，就是福寿盛满了。癸酉本里有个特别有意思的对比，就是王夫人也掉水里了，没淹死，但是被庸医治死了，薛宝钗就说有促狭鬼闹的。这就是王朝末世景象了，古人很讲究这个的。至于是哪个朝代？不是明就是清！书中第二回列举了历史上有名的一长串人名，“如前代之许由（尧舜）、陶潜（东晋）、阮籍、嵇康、刘伶（魏晋）、王谢二族（南朝）、顾虎头（东晋）陈后主（南朝）、唐明皇（唐）、宋徽宗（北宋）、刘庭芝（唐）、温飞卿（唐）、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游（北宋），近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山（明朝），再如李龟年、黄幡绰（唐）、敬新磨（五代）、卓文君（西汉）、红拂（隋唐）、薛涛（唐）、崔莺（元）、朝云（宋）之流。此皆易地则同之人也。” 这一系列的名人基本上涉及到中国历史上大多数朝代，从尧舜禹时期到明朝时期概括的相当全面，却唯独没有提到一个清朝的人。如果作者真是乾隆时期的曹雪芹，不可能不提清朝的名人吧，最关键的一点是作者明确提到“近日之倪云林，唐伯虎…..” 就像我们现在写文章不会写“近日之纪晓岚、乾隆”一样，曹雪芹身在清中期，不会写出“近日之唐伯虎”这样的话，作者只可能是明末清初之人！另外开篇说明年代无考，连地点金陵、官职也是虚拟的，金陵亦南亦北，像南京也像北京。 83版电视剧拍摄时，沈从文先生任服装顾问，考证穿着为明代服饰，然后据此设计。剧中贾宝玉不止题图这一个发型，还有个在家不出门时不戴冠，一圈胎发编圈小辫子，归总一根大辫子，缀四颗珠子的造型，这是书里明写的。问题是，明代的人无论官民贵贱，就没有编辫子的，更不可能一个大男人，把什么珠子编到辫子里，倒是大清的皇帝王公，有把东珠编进辫子里的风俗习惯。偏偏清代的时候又没有冠，看来作者是故意让朝代不清楚的…… 本人经过多年反复阅读，查阅大量历史资料，认为《红楼梦》主要故事背景是清朝雍正年间。故事主线具有雍正时代特点。现在大部分人认可清朝江宁织造曹家为书中贾家的主要原型，而书中主线便是贾家的故事。据历史记载，曹家在雍正五年（1727）十二月被查封，雍正六年二月被新任江宁织造隋赫德查明接收了曹頫在江南的家产人口。如果小说从贾元春加封贤德妃作为元妃元年，按小说时间的流动性，第105回贾家被抄家时，是贾元春加封贵妃的第六个年头，即元妃六年。因为贾元春加封贵妃是在皇帝登基元年，与雍正六年曹家被隋赫德查明接收相吻合，元妃元年即新皇元年，元妃六年即新皇六年，所以新皇极可能是雍正皇帝。作者身处清朝，他在书中是有意对背景朝代模糊处理的，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，交错复杂。既然作者不愿意明示读者故事的朝代，不管是因为政z原因造成的创作压力，还是因为小说就是虚构的，读者没有必要一定深究小说故事的确切时代。毕竟，这个答案只有作者心中了然，就只能是一个永远的未解之谜。角度刁钻地说，或许朝代背景就是虚构的，可以认为是平行世界里面成功取得天下的顺朝（确信）。说起发型，里面的发型主要有两种。一种就是汉人传统的发髻，这是不可能在清朝出现的。另一种则是将头发先编成四个小辫子，然后再汇聚成一个大辫子。实际上汉人的发髻本身就有可能是辫子演变而来的，商代主要是辫发和短发，从周代起逐渐从辫发演变为束发，这点可以参考商代泥塑和秦朝兵马俑等的变化。值得注意的是，这些辫发都是全发的，跟游牧渔猎那种剃掉大部分头发只留一小撮当辫子的发型完全不同。而书中的辫子很显然是全发结辫，跟清朝前中后期的剃发留辫都不同。可以认为是顺朝汉人返璞归真了，掀起了全发结辫的新风尚（确信）。这样看来的话，电视剧里面的发型总体上是对的，毕竟作为小说翻拍，最重要的是还原小说里面的描写，而不是去生搬硬套现实中的朝代设定——更何况多少电视剧连现实朝代都做不清楚。

我看了一下鬼本对贾元春的这句“榴花开处照宫闱”。鬼本认为这个榴花指的是《洪氏杂俎》里面提到的杨贵妃曾在骊山遍种石榴。即用杨妃故事，暗示贾妃与杨妃相似的结局。并且鬼本里面还提到了榴花还有另一层意思，就是指袁祟焕家乡东莞的榴花塔。但是这两个榴花的出处并不符合这句诗。这句诗说的是“榴花开处【照宫闱】”。换言之，是开在宫闱里面的榴花。而宫闱的解释正是帝王的后宫，后妃的住所。引《后汉书ⷧš‡后纪上ⷦ˜Ž德马皇后》：“既正位宫闈，愈自谦肃。”晋潘岳《景献皇后哀策文》：“口呜咽以失声，目横迸以洒泪；邈雨絶于宫闈，长无覿于髣髴。”《旧唐书ⷩ폥𐑦𘸤𜠣€‹：“肃宗至灵武，殿宇御幄，皆象宫闈。”金元好问《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艷自是宫闈花。”清薛福成《书＜汉书ⷥ䖦ˆš传＞后九》：“汉自高祖，帷薄不修，文帝衽席无辨，而宫闈之政肃。” 而无论是杨贵妃在骊山上种的石榴，还是袁崇焕家乡的榴花塔，并不符合这是在宫闱里面的花。反而潘淑的石榴花神，是正好可以和这句诗对应的上的。潘皇后还是夫人的时候，孙权常把潘夫人带在身边一同游览昭宣台。潘夫人感觉幸福惬意，已经半醉，便把酒吐在玉壶中，命婢女倒出台外，倾斜的玉壶中却只掉出了红宝石戒指。潘夫人就把戒指高挂在石榴枝上。在此地建立的高台，便称作“环榴台”。当时有人劝谏说：“吴蜀争霸，‘环榴’这个名字谐音‘还刘’，会带来妖异之象。”于是改名“榴环台”。由于潘夫人有榴环台，取人面、榴花、指环相映红之意，故后人以潘夫人为五月榴花花神。

《红楼梦》贾元春省亲为何晚上来、凌晨归？因为贾府全家老小，真的是享乐的人多，谋划的人少。在省亲这个重要的事件上，贾府完全没有领会到皇帝的真正用意，也摆不正自己的位置，傻乎乎地选了个正月十五来省亲。全家都智商下线，在斟酌省亲时间这个细节上，没有深思熟虑，才让元春不得已晚上来，凌晨归。咱们来看原文，省亲时间的确定。无一些遗漏不当之处了。于是贾政方择日题本。本上之日，奉朱批准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。看这句话，“朱批”，“准奏”，说明省亲的时间确定是这样的:贾府先拟定了一个时间，正月十五，皇上想都没想，当天就给批下来了。这个很正常啊，皇上日理万机，哪有时间来和你斟酌哪天省亲，又不是什么大事，又不是只有一个老婆，差不多的就给你批了。那么我们看贾府选定的这个日子，正月十五，举家团圆之日，乍一看没毛病，元春本来就是要回家团圆的嘛。可仔细想呢？有大毛病。因为元春此时已经不首先是你贾府的女儿了，而首先是皇帝的妃子了。团圆之日，皇帝那一大家子不团圆吗？皇上不需要带着自己的老婆们过节吗？元春还是刚封妃的老婆，团圆之日没有她不好吧。贾府这里是不是有点摆不正位置，按王熙凤的话说，“给了你个棒槌，你就当成针了。”，团圆都要赶在皇上前面了。是不是欠考虑。而且正月十五这一日又特殊，要看花灯，就是因为这个要看花灯，皇帝那一家子要晚上看花灯，所以元春必须得等到天黑，陪着皇上看完花灯之后，才能来娘家，那必定得是晚上了。看原文，元春那天是怎么过的，就知道是不是这样了。小太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨，只怕戌初才起身呢。” 这里写得很明白了，元春先吃晚饭，然后去拜佛，到了晚上7点右右去看灯，然后才能动身。是不是要先照顾皇上这边看完灯了，没事了，才能去娘家。戌初大概是要晚上8.9点吧。再看贾家，全家从正月十五一大早就开始等元春，也说明这一家子人里，就没一个人想到元春要留在宫里看完灯了才能来。作为伴君如伴虎的贾府全家，这是不是作死的前奏，这头脑简单是硬伤，这里还不清楚皇上看到正月十五省亲这个日子，心里咋想呢，是不是得想，这贾家人，是不是太没眼力劲了？这是全家不读书的过吧，这是贾政养的那群清客的过吧，养你们就是来谋划的啊，关键时刻，没人认真推敲这个省亲时间该怎么选。那么元春，作为皇帝的身边人，她是懂的，她是谨慎的，她的优先级是清楚的，所以她省亲这一天先拜佛，再陪着皇上看灯，看完灯后，宫里主要活动结束了，晚上7，8点钟了，她才请示皇帝，说自己回娘家看看。所以她出发时已经晚上7，8点了，在贾府稍微吃吃玩玩聊聊，又是看戏又是作诗的，随便4-5个小时过去了，凌晨3点回宫。你说元春为什么晚上来，凌晨归，不就是娘家人头脑太简单了，还以为自己是皇上宠儿呢？早都不是了，所以省亲开始，贾家在皇上那里就减了分了，后面大观园的奢侈，让这个家，败局已定。元春逛大观园，第一感受就是，贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。她是皇帝身边人，她是知道的。哪朝的皇上都是最恨这些有功，有脸，又富豪奢靡，拿大的奴才，哪朝的皇上都想办掉这样的奴才。对标赖大家，贾府一干主子去逛他们家的园子时，心里是个啥滋味，探春回来都被刺激到了，开始整治大观园。皇上也一样啊，奴才就是奴才，养得快比我都肥了，想想就想宰。所以元春看到大观园最初题词，“天仙宝境”，吓坏了，赶紧名人换成朴素的“省亲别墅”。元春明白，这就是关系贾府命运的关键地方，不可招摇啊，可惜娘家没有人悟。皇上准你们省亲盖别墅，别以为真的是皇上念及宫中妃子思念父母，那不过是个幌子好吧，真正的用意是先来一波基础设施建设，让你们这些顶级富豪们花一下海量的钱，拉动一下内需，给老百姓提供些就业岗位，二来悄悄地看下谁家最肥最奢。贾府的人傻乎乎地往风口上撞，把个大观园修的极尽豪华，那不宰你宰谁？所以，元春好不容易回趟家，舍不得走，只好大半夜的在大观园里作诗，看戏，一大家子人夜里听戏《离魂》，这画面感，作者让你读出了鬼片的味道，挺糁的慌吧，事出反常必有妖啊，不祥之兆啊，暗示这一大家子的人，马上都要变鬼了；富丽堂皇的大观园，不久就要成了坟场。一想到这里，还是，不寒而栗。这就是，名著吧。 1.省亲时间究竟是不是贾府先定的。这个问题，我倾向于贾府在上本时，会先拟定一个意向的时间。因为一般来说，省亲这种事情，在皇上那里，不是什么重大的事情，留给他的就是一个“同意”，或者“不同意”，这样做皇上比较省事，贾府作为下属，比较懂事。如果是因为各种规定，礼法等贾府不能定这个时间，那皇上也会交给有关部门来确定，那么上本不太会当天就下发给贾政。这里皇上想都不想批个“同意”，奏本会比较快地传回贾府。按原文，奏本当日就返回给贾政了，比较快，所以，皇上就红笔一批“同意”，可能性比较大。另外，原文袭人和晴雯也都回过家。袭人是家里接她出去过年，晴雯是母亲过生日接她回家。这里也都有省亲的味道，也都是主子的丫鬟回趟家。贾府作为体恤下人，宽厚仁慈的主子方，都准了。袭人，晴雯回家的日子，也都是家人定了个日子，请求贾府恩准，和元春省亲是一样的，所以，我还是更倾向于是贾府先定的日期。

红楼梦11：惊变与背叛第91回：御林军和锦衣卫突然冲进贾府，贾政等贾府主子被捆绑。宣读圣旨，指出贾元春在领兵破贼时与戎羌勾结受贿，被凌迟处死；贾珍为贾蓉买龙禁尉官职、贾琏在国孝家孝期间偷娶尤二姐、重利盘剥，以及贾赦买官、薛科贩卖私盐等罪行败露，都要受到处罚。屋漏偏逢连夜雨，北静王来揭发贾赦强占石呆子古扇；贾雨村来揭发贾府曾经帮甄府藏家私。宁国府忠仆焦大和官兵搏斗，自杀而死。没有找到元春私通外敌的证据，抄检出的财物也实在太少，无法交差，北静王传达皇帝旨意，史、王、薛也要抄家。大观园也被查抄，怡红院、潇湘馆都不能幸免，贾府上上下下鸡飞狗跳。薛家听闻贾府被抄，唯恐被牵连，连夜收拾细软逃往紫檀堡投奔袭人和蒋玉涵。平儿去找林黛玉，请她当家。点评：程高本里的抄家，比较温和，标榜的是皇恩浩荡（后来还平反了）、皇帝的英明睿智；鬼本里的抄家，冷酷无情，不留余地，滥杀大臣、后妃，活脱脱一个昏君、暴君，而且北静王、贾雨村等与贾府关系不错的故交，纷纷落井下石，可悲可叹！

鸳鸯肚兜薛宝钗都能绣，咋戴上红麝串就羞了？她知道那玩意的妙处虽然并列薄命司第一首判词，但是林黛玉和薛宝钗的人设，全然不同。林黛玉自住进荣府，贾母便将其与宝玉同等对待，连贾府三春都退了后。但是，这位林姑娘因为本性孤傲，目下无尘，素日只和贾宝玉相处，不大与旁人亲近，为此人缘还不大好。几年后，薛家举家住进贾府，不久，宝姑娘便和荣府上下打成一片，她举止大方，平和豁达，连小丫头都能成为她的玩伴。一时口碑载道，将林黛玉压倒。而除此之外，薛宝钗一直在打造的人设，便是“贞静”、“安分守己”、“清心寡欲”。在第七回，薛姨妈托周瑞家的为自己送宫花时，一旁的王夫人看了就很不好意思啊，说了还是留着给宝丫头戴吧。薛姨妈一脸骄傲“宝丫头素来不爱花儿粉儿的。”一个朴素无华的闺秀形象就这么立体起来了。贾母携刘姥姥逛大观园，至蘅芜苑，进了屋子，放眼望去一色玩器俱无，贾母忙着吩咐鸳鸯拿出几件玩器装饰下，一旁的薛姨妈就解释啊，说：“她在家也不大弄这些东西的”，言语中有种优越感，“这些东西”带有一种鄙夷的色彩，似乎追求精致生活的人就是庸俗，而她的女儿薛宝钗就是超凡脱俗，是清心寡欲，是与众不同。难怪贾母听后就恼了，用“我们这些老婆子越发该住马圈去了”反击。而除了在穿着打扮、房屋摆设上呈现想要的效果，薛宝钗素日没少通过言行包装自己，她常和姐妹们灌输“女子无才便是德”的思想，称女子还是要以贞静为主，女工第二，至于诗词曲赋，咱们这样人家的姑娘不需要这些才华的名誉。嗯，宝姐姐是苦口婆心，但是有意思的是讲到诗词曲赋，她宝姐姐却不输任何人；更有甚者，宝姐姐逮到机会就卖“贞静”的人设，连作诗也不放过，在咏白海棠时，她在诗中写道：“珍重芳姿昼掩门”，好一个自尊自重的好姑娘，连大白天也要把门关紧。可是啊，白天都大门紧闭的宝姑娘，却做出了令人不敢置信的事情来。在第三十六回，从王夫人屋里出来后，薛宝钗便邀林黛玉去藕香榭，黛玉拒绝了，说要去洗澡。薛宝钗便独自一人前行，谁知“顺路”进了怡红院，看来是薛宝钗的脚和贾宝玉的脚一样不听使唤，不同的是贾宝玉的脚总是“顺路”走进潇湘馆，而薛宝钗“顺路”走进的是怡红院。因为是夏日中午，彼时怡红院的丫头都横七竖八歪在外间床上睡着了，论理，以薛宝钗的通晓世故，应该想到现在是午休时间，四周静悄悄的不好再往里面走了，可是人家的腿不听使唤啊，就这么飘进了贾宝玉的卧室，只见这位青春期的表弟，穿着薄纱睡衣四仰八叉躺在床上呼呼大睡呢。袭人则坐在一旁绣着肚兜。袭人发现宝钗后，被唬了一跳，为何会被吓到？因为这个时候，根本就不是正常造访时间，而且宝钗一个成年女子独身进入一个男子的房间，实在令人难以置信。虽是如此，但是对于薛宝钗的造访，袭人不仅很欢迎，而且主动为她和贾宝玉独处创造了条件。她放下手中的针线称脖子酸了，要外面走走，让薛宝钗别离开，一会自己再回来。如果没记错，前两天袭人在和王夫人“进言”时，王夫人可是千叮万嘱要她注意看好宝玉的，千万别弄出什么“不才之事”来，可是才两天花大姐就忘了王夫人的叮嘱，难不成，在花大姐看来，只防着林姑娘就行？花袭人一个丫头，见识毕竟短浅，可薛宝钗你是小姐啊，所接受的教育不一样啊，怎么也不知道瓜田李下呢？她没有离开，而是坐在袭人坐过的地方上，拿起袭人做给宝玉的鸳鸯肚兜就绣了起来。肚兜，在旧时是很私密的衣物，类似今天的内衣裤，而在现代，各路男星还能穿着亮相屏幕代言，在古代，被外人看一眼都要臊得无地自容。而这肚兜上面还绣着鸳鸯，啧啧啧，真是各种蕴意只能意会了。可是这么一件异性的贴身衣物，薛宝钗一个未出阁的女儿竟然拿起来就绣上了，还脸不红心不跳，动作如行云流水一气呵成。所以，薛宝钗大白天紧闭房门，敢情不是把自己关在里面做个“贞静”的大家闺秀，而是因为自己要串门，做好安防工作呗？而让人疑惑的是，坐在睡着的贾宝玉床头为人家绣鸳鸯肚兜这种事，薛宝钗都面不改色，淡然应对。却因为一串红麝串而羞红了脸。第二十八回，贾元春赐下端午节礼物，林黛玉和贾府三春礼物一致，独独薛宝钗却和贾宝玉一样，比几位姑娘要多出几样东西。明眼人一看便知贾元春的意思了，这不是取钗弃黛吗？所以别说敏感的林黛玉，就连神经大条的贾宝玉都嗅出了不祥的味道，质疑道： “这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？” 贾宝玉都能意会这种意思，更何况是心思细腻、冰雪聪明的薛宝钗？可是，所以她收到这份礼物后是“越发没意思起来”，就是不好意思啦。可是不好意思归不好意思，娘娘赐下了礼物，总要戴出去表示重视的，而且还要去王夫人处表达感谢呢。所以宝姑娘就这么戴上了红麝串在荣府招摇了起来。贾宝玉到贾母屋里时，薛宝钗已经坐在那了，论理，这份礼物让林黛玉那么不开心，贾宝玉见到了应该及时回避才是，可是他竟然主动凑上去，问薛宝钗要这红麝串来看，真是咄咄怪事。薛宝钗见他问，也不拒绝，就要退下来，可这推卸的过程，竟然有无限风情，文中写道：宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身要走…… 这一幕，被作者冠与一个“羞”字，并用作了回目。可是，薛宝钗连鸳鸯肚兜都能云淡风轻的绣上，不过退一个红麝串，她难为情啥？有人说因为红麝串具有“指婚”意思，薛宝钗就不好意思了，可是啊，那象征“金玉良缘”的金锁，薛宝钗还不是成天沉甸甸戴在项上？所以戴上红麝串，薛宝钗应该是得偿所愿的欣喜才对啊。那究竟是什么缘故呢？其实啊，薛宝钗难为情的不是因为露出了雪白的酥臂，而是她知道，红麝串这种玩意，是有妙用的。红麝串，是用浸泡过麝香的珠子串成的串子，而这麝香，是雄鹿在求偶时分泌出来吸引异性的物体，这种分泌物性子走窜，具有开窍避秽、活血散於的功效，此外，麝香还有一种妙用，那就是怡情。在众多文学作品中，麝香一直充当暧昧、旖旎和怡情的角色，它总是和秾艳佳人、鸳衾红枕一起出现，譬如李白《连理枝》中的：“喷宝猊香烬、麝烟浓，馥红绡翠被”；唐人顾夐《杨柳枝ⷥ𓦟𓦞》中的：“鸳帏罗幌麝烟销，烛光摇”；李白《清平乐ⷤ𘀥忆萝月》中的：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺 ”等等，而在欧阳炯的《浣溪沙.相见休言有泪珠》中，一句“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”更是露骨得可以。所以，麝香在古代，是暗指高唐之事的。再看看元春赐下的礼物，连芙蓉簟这种床上用品都有，红麝串的用处自不待言。薛宝钗是博览群书的，小时候《元人百种》、《西厢记》这种杂书翻来就看，所以林黛玉一句无心之言，薛宝钗一听都知道它的出处。那么对于麝香这种东西，又岂有不了解的？而贾宝玉鬼使神差当着林黛玉的面对薛宝钗的酥臂想入非非，焉知不是这麝香的作用呢？所以，相对于鸳鸯肚兜，红麝串这东西，确实更令人难为情，难怪薛宝钗戴着都要“羞”了。

其实看四春的判曲，也是能看出末世时屠杀和俘虏女眷北上的 [雪花]元春和探春的判曲，里面有个共同点，二者都去了离家乡很远的地方，并且更像是被拐去的。二者唯一不同的是，元春已经荡悠悠的入了黄泉，而探春还痛苦的活着。〖恨无常〗　喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。【望家乡，路远山高】。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！〖分骨肉〗　【一帆风雨路三千】，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？【从今分两地，各自保平安】。奴去也，莫牵连。 [雪花]迎春的判词中暗示着这些曾经的贵女们被这些”中山狼“摧残。〖喜冤家〗　中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 [雪花]惜春的判词中暗示着一些运气较好的贵女们躲避去出家了。而且惜春的判词中还提到了连天衰草遮坟墓，明显经历了大屠杀，不然怎么会有那么多坟墓，鬼吟哦呢〖虚花悟〗　将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，【连天衰草遮坟墓】。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

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贾元春为什么被凌迟处死？真实原因是贾府拖累了元春？- 历史故事_赢家娱乐
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