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佛家十大法印新闻后续_密宗最厉害的手印(2024年11月追踪报道)

内容来源：黄庄图库所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

佛家十大法印

𐟏𐠦�ž雷峰塔地宫的珍贵文物 𐟏𐊥œ覝�ž雷峰塔的地宫中，考古学家们发现了一件令人叹为观止的文物。这件文物通高68厘米，造像高肉髻，螺发，面相方圆，眉目修长，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂肩，颈部饰有三道蚕纹。𐟙 他的身旁双领下垂袈裟，下摆披覆莲座上，内折僧祇支，帛带于胸前横系打结。左手抚膝，右手施数法印，结跏趺坐于双层莲瓣包围的连台上。𐟕‰️ 莲座下有盘龙柱及镂空壶门双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面各开两个火焰式壶门。方床正面开三个火焰式壶门，侧面各开两个火焰式壶门。𐟐‰ 方床上前部两端各有插孔，原有的插件已无。像是后是镂空火焰纹大背光，头光为圆轮状，身两侧镂空。龙在佛教中是护持佛法的善神，为天龙八部之一。𐟔劊这件文物是2001年在杭州雷峰塔遗址地宫出土的，属于国家一级文物，目前藏于浙江省博物馆。它不仅是艺术的杰作，更是历史的见证。𐟎耀

明代的雷神像：道教造像的巅峰之作 𐟌篸如果你对道教文化和古代造像艺术感兴趣，那么你一定会被这件明代九天应元雷声普化天尊铜胎鎏金人物坐像所吸引。这是一件以铜为材料制作的坐像，厚重而敦实，展现了普化天尊的威严形象。普化天尊的面容庄穆，宽额方颌，面具上三只眼睛微微张开，细眉长目，眼神犀利，嘴角上扬，显得威严而神秘。他的身体披发跣足，骑在麒麟上，左手结法印，右手持长鞭，金甲玉带，仪态威严。在元明两代，中原地区的造像技艺达到了巅峰，尤其是道教造像。工匠们在原有的基础上吸收了西藏等地的佛教造像技巧，使得造像比例更加精准，做工更加精细，神韵更加生动。明代的道教造像不仅体现了当时精湛的工艺，更蕴含了丰富的文化内涵。明代对道教的崇奉源于统治阶级的精神追求。宫廷中对于道教造像艺术的介入，最具代表性的当属嘉靖皇帝在太液池东北隅建造的雷霆供应殿和芭蕉园附近的五雷殿。清代雍正皇帝也在皇城西侧建造了雷神庙，名曰昭显庙。故宫的玄穹宝殿东配殿也供奉着普化天尊。普化天尊是道教神霄派的主神之一，流传下来的普化天尊造像十分稀少。据我所知，陕西省咸阳市崇文塔藏有一件明代普化天尊坐像，旧定为天王造像，后经考证为戎装的持鞭普化天尊。这件造像与本尊造像不同的是麒麟为跪卧状，而本尊造像中的麒麟为站立状。此外，北京白云观藏有一件明代重彩绢本普化天尊造型的普化天尊像，与本尊造像相同。大英博物馆还藏有一件明代龙泉窑神龛，顶层为普化天尊，持鞭佚失，造型也与本造像相同。神龛中的普化天尊位置在三清之上，可见其地位之高。其他如北京白云观藏明万历铜普化天尊和故宫玄穹宝殿东配殿供奉的清代铜普化天尊均为坐态，足见本造像在同类铜造像造型中的独特稀少。这件明代九天应元雷声普化天尊铜胎鎏金人物坐像不仅是道教造像艺术的杰作，更是明代工艺美术的瑰宝。它不仅体现了当时精湛的工艺水平，更蕴含了丰富的文化内涵和历史价值。

西藏十五世纪弥勒佛：艺术与信仰的完美结合名称：弥勒佛年代：十五世纪产地：西藏材质：红铜鎏金单体浇铸尺寸：高43厘米弥勒佛，又称强巴佛，在藏传佛教中象征着未来佛，备受尊崇。这尊造像双手结法印，结跏趺端坐，法相庄严。头饰螺发，肉髻高耸，宝珠顶，两耳垂肩。面相方圆，细眉高挑，眉间镶嵌红珊瑚白毫，高鼻挺直，双目俯视，神态慈悲柔和。身着袒右肩式裂裟，多层折叠的衣褶表现出强烈的艺术效果。造像体态雄健挺拔，内在的力量通过轻薄透剔的袈裟彰显无遗，具有强烈的艺术感染力。手指修长柔美，趾甲丰满润泽，显示出当时高超的写实技巧。造像通体鎏金，体型高大，工艺精湛，堪称十五世纪西藏金铜造像的上乘佳作。

𐟙 清道光黄玉观音：行有恒堂的瑰宝 𐟌𘊰Ÿ“œ 清代道光年间，一件精美的黄玉观音作品——行有恒堂的瑰宝，以其独特的魅力和精湛的工艺，成为了收藏界的珍品。这件玉雕观音，直径5.1厘米，厚0.7厘米，重35.9克，以其黄玉为材，色泽金黄，质地细腻，如同凝脂般柔和。 𐟔蠧Ž‰牌呈圆形片状，规整而精致。正面雕刻着观音大士，法相庄严，姿态优雅，全跏趺坐于莲台之上，双手结法印，展现出深厚的佛教文化底蕴。外圈刻有楷书经文：“六道三途等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。” 𐟌🠨ƒŒ面刻有“行有恒堂”的款识，中间开框饰以莲瓣纹，刻有六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，寓意深远。这件玉雕观音，工艺精湛，人物肌骨圆润，神态端庄，刀法刚劲而又不失柔和，营造出一种空灵明净的美感。 𐟏›️ 行有恒堂的主人载铨，是道光咸丰时期的皇室收藏大家，以“行有恒堂”、“定府清玩”、“行有恒堂主人制”等铭文或钤印作记。他的收藏品技艺娴熟，皆为佳品，带有浓郁的宫廷御用风格。 𐟒Ž 这件黄玉观音不仅是艺术的杰作，更是历史的见证。它见证了行有恒堂的辉煌与载铨的收藏热情，同时也为后人留下了宝贵的文化遗产。

我们来看寺庙应该不应该升国旗？大家都知道寺庙是佛教生活的地方，和尚和尼姑都信仰佛教，并且佛教有武僧，我们来看历史上佛教参与政治的情况，唐朝李世民受十八棍僧支持，登上了皇帝位，那十八棍僧被封为将军，并且可以吃肉喝酒，这意味着僧人成为了公务员，且享受贵族待遇，后来武则天也是由于僧人的保护，才能成为女皇，到了清朝，和尚法印更是同文武百官一起上朝，大家可以看成佛教参与政治的历史，现在我们的军队有很多士兵都是佛家弟子或者佛教和尚教出来的徒弟，从社会治理角度来看，无论文治和武攻，都有佛教的身影，但现在佛教开始学习升国旗，这是不是有点不务正业，不信如来佛祖，开始信共产马克思主义了，那么佛教要改信仰么？政府要接受佛教信马克思主义么？这是非常严重的问题，如何政府处理不好，就会导致唐朝的灭佛事件重演，大家一定吸取历史教训，和尚应该好好念经，不应该升国旗，国旗是令旗，不是想要就可以有的，和尚不能以爱国为由，不能在寺庙插红旗，升红旗，信仰不同，不可乱学，否则后果不堪设想。

𐟓– 藏式文玩探秘：嘎乌盒的魅力 𐟔 藏式文玩，每一件都是历史的瑰宝，今天我们就来探索其中之一的嘎乌盒。 𐟓🠥䩧，作为西藏的独特饰物，如今已传入中土，成为文玩圈的热门之选。而与之相关的天铁托甲，更是藏人心中的战神象征，蕴含着无与伦比的力量。 𐟎 嘎乌盒，藏语的音译，它是一种小型佛龛，通常制成小盒型，便于佩戴在颈上。在藏传佛教中，它承载着深厚的文化内涵和信仰寄托。 𐟔Ž 除此之外，藏式文玩还有擦擦、九宫八卦牌、经书扣、藏印法印、金刚杵、卡子以及计数器等，每一件都蕴含着丰富的历史和文化信息。 ✨ 这些文玩不仅是装饰品，更是文化的传承和信仰的寄托。如果你对藏式文玩感兴趣，不妨深入了解一番，感受它们的独特魅力吧！

敦煌佛教手印：从秀骨清像到千手千眼敦煌的绘画作品中，佛教手印的形象尤为精美。南北朝时期，佛教人物的手形设计独具匠心，前臂、手腕、手掌和四指连贯一体，呈现出优雅的“s”形，展现了柔软而修长的美感。这一时期的手形细长均匀，线条流畅如水，手掌采用“凹染法”，边缘线先深后浅，晕染自然，如莫高窟第254窟西壁的白衣佛和北壁的难陀出家因缘图中的佛手。隋代的手形设计则相对丰满圆润，手背和手指用短弧线刻画，显得生动活泼。手背使用“凹染法”，手指指节处稍施重色，向后晕开，显现出层次感。手掌则采用“凸染法”，重色朝掌缘处晕染，两种染法相得益彰，对后世影响深远。唐代初期，手指指尖细长，指甲被包裹在指尖内，手指逐渐加粗，肌肉丰满却不臃肿，透露出无比圆润之感。唐代中期，指尖外形线有所变化，向外扩展，不仅柔软而且肥胖。在一根手指中，指尖与指根的粗细相近。观音菩萨在佛教密宗体系中备受尊崇，如四臂观音、六臂观音、八臂观音和千手千眼观音等，各有特色。例如，莫高窟第143窟所绘的唐代八臂观音中，观音的1双手臂结着法印，其余3双手臂对称存在，或持法器，或握法物。唐朝后期，出现了两种明显的佛手造型：第一种是一根手指中，两端向内画法，中间宽度超过两端；第二种是手指不做分节处理，大多用弧线或曲线勾勒而成，整体显得非常柔软。这两种造型的指甲修长，涂有浅浅的色彩，给人一种瘦弱无力之感。此时，佛教密宗艺术已进入鼎盛时期，如莫高窟第161窟千手千眼观音经变图中，观音头戴化佛冠，结跏趺坐在莲花之上，10只手对称分布在两边，持各种法器。无数长有眼睛的小手被划分成四个层次，排布在圆轮形背光之中，生动活泼，透出热烈的气氛。

探秘敦化：世界之最的神秘之旅𐟌 𐟏ž️ 敦化，这个被誉为“千年古都百年县”的地方，曾是唐朝渤海国的都城，明清时期称为敖东城，是满清皇室的发祥地。 𐟌Š 六鼎山，位于敦化市南郊3公里处，紧邻牡丹江南岸，是吉林省乃至东北亚最大的人文、历史、佛教文化旅游景区。 𐟏› 清始祖祠清始祖祠是海内外满族人寻根祭祖的圣地。敦化是满族的发祥地，经过长期论证，清史祖布库里雍顺在这里平定三姓之乱创建满族的史实得到国内史学界公认。祠内有清代皇室12位帝王的坐像，建筑设计融入了萨满文化的元素。 𐟕Œ 正觉寺正觉寺是世界最大的尼众道场，恢复重建的敦化正觉寺吸纳并融合了国内30多座寺院的精华，依山傍水，整体容貌气势恢宏，庄严肃穆。 𐟙 金鼎大佛金鼎大佛是世界最高的释迦牟尼青铜坐佛，坐落于正觉寺后山顶峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，实为一佛二体，分处神州南北，共佑中华大地。 𐟏𚠥Œ辉小佛同辉小佛是按金鼎大佛十分之一比例铸造的青铜佛像，坐落在敦化正觉寺前的法印广场上，佛像庄严、慈祥，与金鼎大佛是同辉同炉。 𐟕 万佛殿万佛殿内供奉着9999尊与金鼎大佛同炉同水同体同辉的金鼎小佛，加上金鼎大佛一共是10000尊佛像，因此称之为万佛殿。 𐟏𐠦𘤦𕷥䥢“群渤海古墓群是渤海国的历史遗迹，包括两个墓区，大小墓葬一百余座。贞惠公主墓中发掘的石狮、墓志铭等最为珍贵，对研究渤海国历史和文化提供了有力的直接证据。 𐟒ᠥ𐏨𔴥㫯𜚊景区距离市区约4公里，可以选择在市区食宿。冬季去一定注意保暖，风真的很大。观光车是往返的，可以留个司机电话避免等车。佛门静地，不要喧哗。

苏州大如意圣境：1590年观音道场传奇在中国，苏州大如意圣境被誉为最古老的观音道场，坐落在太湖之滨，群山环抱，仙气十足。早在1590年前（南朝宋元嘉二年），皇帝御笔朱批，同意在这里建造寺庙。随着时间的推移，这里涌现出许多高僧，文人墨客也纷纷前来拜访。六位皇帝与这里结下了不解之缘：唐僖宗赐予御笔金匾，命名为“观音院”；明朝刘伯温为明太祖朱元璋选定了风水龙脉；清朝顺治皇帝放弃帝位，遁入空门，曾云游至此，留下了墨宝诗篇；康熙曾微服私访，在寺院墙壁上发现了顺治皇帝的墨宝；乾隆皇帝也曾停靠龙船，登上西山观音院礼佛。穿过寺院，登上长长的拜道，四百三十二阶台阶，每个阶段代表一个季节。佛教常说有一百零八种烦恼，登完拜道，烦恼全消。站在四百三十二阶之上，远眺太湖，水天一色，湖畔湿滩，芦苇荡中水鸟飞翔。站在佛脚处，瞻仰大如意观音，观音背靠青山，面朝太湖，在蓝天白云下熠熠生辉。观音嘴角噙着悲悯的微笑赐福众生，头戴宝冠，手捻法印，怀抱如意，慈目低垂，注视众生。耳边是悠扬梵音，眼前是碧水青山，忧愁消散，惟余舒适，悠闲。 “南朝四百八十寺” 这江南名刹隐于了青山绿水中。

探秘山西高平铁佛寺：无门票的佛门圣地 𐟏“佛寺，因古时寺内铸有铁佛而得名，是一座历史悠久的佛教圣地。最近才对外开放，无需提前预约，工作日可无预约现场登记进入，但人多时会限时参观。 𐟚† 交通方面，高平火车东站有小巴车直达，非常方便。 𐟗🠩“佛寺内有许多值得一看的造像，以下是部分精彩亮点： 1️⃣ 散脂大将：这尊造像头戴虎头帽，表情夸张，神态生动，身穿铠甲，赤脚站立，右手在胸前作法印手势，左手持斧钺。 2️⃣ 深沙大将：此尊造像呈狰狞忿怒相，锁眉怒目，龇牙咧嘴，全身凝聚着无穷的爆发力，造型坚实有力，执法既写实又夸张。 3️⃣ 大功德天：这尊造像为中国后妃装扮，头顶奢华精美发冠，脸额圆润，神态安详，体态端庄，充满东方女性的古典美。 4️⃣ 西方广目天王：此尊造像头戴化佛华冠，锁眉怒目，双目圆鼓，粗眉长须，当忿怒相，面目威严。身穿甲胄，脚蹬战靴，右手缠一赤蛇，侧目而视，观之令人生畏。 5️⃣ 韦驮天：这尊造像为青年武将形象，身穿甲胄，脚蹬战靴，双臂托金刚杵，挺胸凸肚，相貌忠厚善良。面容表情全神贯注，两眼凝视前方。 6️⃣ 北方多闻天王：此尊造像为青年武将形象，环形耳琐，头戴化佛华冠，身穿甲胄，脚蹬战靴，一手握拳，一手举起，手中持物遗失，相貌忠厚善良。面容表情全神贯注，双目凝视前方。 7️⃣ 大梵天：这尊造像为中年帝王形象，头戴天冠，面相方圆饱满，八字山羊胡垂及胸前，面貌和悦，深情静穆。胸饰项圈，身着广袖长衫，下身长裙及地，裙裾下露云头履。 8️⃣ 紫微大帝：此尊造像为长眉长须之长者形象，面貌和悦，慈祥中透露出几分威严。头戴宝冠，着长袖长衫，双手置于前，一手似说法印。 9️⃣ 金刚密迹：这尊造像呈狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，似在呼啸呐喊，环形耳瑞饰连珠，上身坦露，腰系战裙，赤脚站立。造像上身微微旋转，头向左扭，右臂斜上举，左臂横于前方，整个身体呈现强烈的动感。 𐟏ž️ 铁佛寺不仅是佛教信徒的圣地，也是艺术爱好者的天堂。每一尊造像都栩栩如生，充满了艺术感染力。无论是历史爱好者还是艺术鉴赏家，这里都值得一游。

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