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唐朝各州县对照表最新版_唐朝州府官职一览表(2024年11月实测)

内容来源：黄庄图库所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

唐朝各州县对照表

东汉末年到南北朝，武将们各自为政，朝廷很难再收回州牧的权力，于是州、郡、县三级行政区划正式成为制度。随着时间推移，南北朝时期，因为朝廷不断封赏武将和豪强外戚，州郡数量激增，到梁大同元年，南北朝合计已有220州、999郡，是西晋时期的十多倍。这种情况导致中央对地方的控制越来越弱，于是有志于恢复中央集权的君主（主要是北朝）开始改革，合并减少郡县。然而，这样的改革并未能完全解决问题，因为州的数量几乎没有减少，反而出现了郡县管辖范围过小，甚至两郡共管一县或两州合管一郡的混乱情况。隋朝建立后，为了加强中央集权，隋文帝杨坚废除了郡，恢复了州县二级制。隋炀帝曾短暂改州为郡，但唐朝建立后，又改回了州。除了这一小段时期外，隋唐三百多年间只有州刺史，没有郡太守。然而，随着唐朝的建立和疆域的扩大，州的数量再次膨胀。唐太宗虽然进行了合并减少州的数量，但到了贞观十三年，全国仍有358州。为了加强对州刺史的监控，唐朝开始设立监察区，即“道”，并派出监察官员如巡察使、巡抚使等去各州监督吏治。贞观元年，唐太宗按山川形便分全国为十道，每道不定期派巡察使巡查地方。后来，唐睿宗将巡察使改为按察使，并将原来的临时差遣变为常置。开元二十二年，唐玄宗又将十道分为十五道，并设置采访使检察非法。这时的采访使已经类似于汉代的刺史了。然而，尽管唐朝在前期实行的是州县二级制，但随着时间的推移，监察区“道”逐渐实体化，形成了道、州、县虚三级制。此时的道如同两汉前中期的州，最高长官按察使（采访使）位同州刺史，只有监察之权。到了唐朝后期，为了加强边防和应对叛乱，唐玄宗在边境地带设置了节度使辖区——方镇。原本唐代实行军民分治，节度使只管军事，但后来安禄山等人身兼军事和民政大权，开创了方镇与道合为一体的先例。为了扑灭叛乱，唐肃宗在全国普遍设置方镇，任命了一大批节度使。这些节度使虽然名义上依然只管军事，但实际上已经拥有了极大的权力。他们在其军管下的州县设镇，任命亲信将校为镇将，对州县行政的统辖力大增。最终，唐朝中央无可奈何，只能顺水推舟，给了节度使监察、行政之名，将观察使（采访使）、节度使合二为一，称观察节度使或节度观察使。这样，州以上新的一级政区方镇就逐渐成形了。方镇通过平叛取得极大权力，造成割据事实，俨然与朝廷分土而治，有如古代诸侯，所以时人又称之为藩镇。安史之乱后，唐朝实行的是方镇、州、县三级制，方镇的最高长官为观察节度使（简称节度使），其权力和地位已经与两汉末及魏晋南北朝时的州牧相当。

唐代粮仓管理：从地方到中央的制度变迁唐代粮仓的管理体系相当复杂，主要分为地方管理和中央监督两大类。正仓、义仓、常平仓和地方级转运仓是其中的重要组成部分。义仓的管理 𐟓œ 义仓的管理资料相对较少。除了京兆、河南二府诸县外，其他地方并没有单独设立义仓官吏系统和管理机构。常平仓的演变 𐟏튥𘸥𙳤𛓥œ襔朝初期便已设立，由中央直接运营。武德五年（公元622年）废置后，常平署开始设置。显庆二年，“京常平仓置常平署官员”，表明常平署的设置应在此之前。常平仓的管理在唐前期由中央直接负责，后来下放到道、州两级。开元时期，随着常平仓遍布诸州，形成了以道为主、道州两级的管理体制。中央委托按察使或采访使负责将常平仓的钱谷调发到各州，由各州的仓曹司仓参军负责具体管理。广德二年，朝廷又设置了常平库使。军仓的管理 𐟏𐊥†›仓的政令机构是中央的尚书兵部，直接管理的是军将和仓司。关于镇戍仓的官吏设置，《新唐书ⷧ™𞥮˜志四》记载，诸镇均设仓官，上镇设仓曹参军事、仓曹佐、仓督各一人；中镇和下镇不设仓曹，仅各置仓督一人，中镇的仓曹事由兵曹兼掌。上中下成不设仓曹，也不设置仓吏。地方性转运仓 𐟚š 地方性转运仓是指不归中央直接管辖，受辖于州府的转运仓。宪宗元和时期，唐政府对转运仓进行了第三次调整，政府对东南地区的财富依赖性越来越大，新建了一些转运仓或转运输场，多在淮南、淮西。这样的转运仓主要有：太和初置于庐州的藁皋仓，陕州邻河仓、江州仓。既然是辖于州府，应当由州的仓督来管理。赋税输场设的仓 𐟏ž️ 赋税输场设的仓也设有仓督来管理。在野外就地造囤盛贮的仓比仓屋、仓窖更为简单，这种赋税输场上设的小仓应该由州来管理，这里的仓督是州的仓督。这类地方性小仓的出现表明政府对东南财富的依赖性的加强。唐代粮仓的管理制度复杂而细致，从地方到中央，从军粮到民粮，都有一套严格的管理体系。这些制度不仅保障了粮食的安全储存，也反映了当时社会的政治和经济状况。

唐朝那些年那些事第三章（五）庞大的旅游团杨广在上马各项工程的同时，为了炫耀国力，还到各地巡幸，三下江都、四次北巡、一次西巡，到处显摆。在位16年，在都城大兴只待了一年多，在东都洛阳的时间也只有三年多，其他时间不是在出巡就是在出巡的路上。每次出巡，都要带上一个庞大的旅游团，人员组成包括数十万精兵护卫和各级官员、后宫嫔妃、公主、亲王、和尚尼姑、道士道姑、百戏艺人、外国使者等数万人，队伍长达上百里。为了给这些人定制华丽的衣服、鞋帽、车舆，服役的工匠就达到十万余人，用的金银钱帛不计其数，为了装饰礼服，命各州县送羽毛，结果各地连鸟都逮没了。旅游团所经之处五百里内的州县都要供奉精美食物、山珍海味，有时一个州每天要出动近十万人运送食物，各色美食后宫嫔妃都吃的发腻，吃不完就全部抛弃掩埋。当然出巡也有积极作用，下江都拉拢安抚了江南民众，促进了南北融合。西巡、北巡重新打通了西域丝绸之路，震慑边疆各国，收服了人心。但杨广频繁的出巡，耗费大量的人力物力，太过奢侈浪费，更加重了民众负担，代价实在太大。同时，为了满足自己的虚荣心，为了在各国君王使者面前充面子，更是大肆铺排场面，极近奢侈浪费。每年的正月十五，在洛阳端午门都进行盛大的歌舞表演，仅演奏乐器的就有一万八千人，从黄昏到天明，灯光烛火照耀天地，整整进行一个月，相比这个场面，现在的春晚连小儿科都算不上。外国人要到洛阳东市进行贸易，杨广就命人先整修房屋，每间店铺堆积上如山珍贵货物，树上缠上绫罗绸缎，店里人人穿上精美服饰。凡是外国人进饭店吃饭一律不要钱，说我们国家富饶，所有人到饭店吃饭都不要钱。外国人直接懵了，指着外面的乞丐说“他们衣不蔽体，为什么不把树上的绫罗给他们穿！吃饭不要钱，为什么他们还要乞讨要饭”。问的人好尴尬啊！杨广违背客观规律，在这么短的时间内折腾了这么多事，大量的民夫被征调，土地无人耕种，国力急剧损耗，百姓不堪重负，民不聊生，已到了崩溃边缘。但杨广仍自负的认为自己英明伟大，百姓只是自己的奴仆，视人民为草芥。就算杨坚留下如山财富，也搁不住这样败家！只七八年的时间，本来强盛的隋帝国就耗尽国力、如履薄冰，只缺压倒骆驼的最后一棵稻草了。在这种情况下，杨广不听谏言，一意孤行，连续发动三次大规模东征高句丽的战争，把本在工地上苦苦挣扎的百姓又拖上了生死战场。

北京周边2-3小时车程的唐代古塔如果你在北京，想找个地方感受一下历史的厚重，不妨去河北保定涞源县的泰山宫看看。这里有一座始建于唐朝的古塔——兴文塔，绝对值得一探。这座塔在明朝时还进行了修缮，融合了辽代和唐代建筑的特点，真是难得一见。兴文塔位于泰山宫内，始建于唐天宝三年（744年），后在明嘉靖十八年（1539年）由住泰山宫的道人吉录保和干佛寺的僧人徳丹共同修缮。它的结构样式符合辽代的建筑特色，但与辽代盛行的密檐式砖塔不同，兴文塔采用的是八角五级阁楼式，似乎还吸收了唐代建筑的精致巧妙。塔高22米，修缮后增至27米，占地面积37.6平方米。自明初以来，佛道两教先后在塔侧建立寺观，塔侧为道教所在地。这座塔在2006年被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位，足见其历史价值。我上次去的时候是周日返京的路上，顺便拍了几张照片。地方不大，附近应该是拒马河源景点。怎么说呢，这地方挺适合路过时顺便看看的。毕竟是唐代留下来的古迹，还是挺难得的。如果你也对历史感兴趣，不妨抽空去一趟，感受一下这座古塔的魅力吧！

朱粲：古代食人魔的传奇朱粲，亳州城父人，是隋末唐初时期的地方武装割据势力军阀。他最初在城父县担任佐吏。大业十一年十二月，朱粲随军征讨长白山的起义军时，逃亡聚众作乱，被称为“可达寒贼”。朱粲自称迦楼罗王，拥有部众十万多人。朱粲率兵在荆州、沔阳转战抢掠，一直到终南山南部一带的郡县。他的部队所到之处，人烟绝迹。武德元年五月，朱粲在冠军县与唐朝山南招慰使马元规交战，大败而归。七月初二日，朱粲与唐朝宣州刺史周超交战，再度兵败。同年十月，邓州刺史吕子臧和马元规攻打朱粲，并将其击败。吕子臧建议马元规趁朱粲刚打败仗，部众胆怯，合兵进攻他，可以一举消灭他。但马元规没有听从。不久，朱粲收聚余部，重振军势，在冠军县自称楚帝，改年号为昌达，率军攻陷邓州。朱粲随后围攻南阳，吕子臧率部与朱粲军交战，战死，南阳城陷落，马元规也战死。十月二十五日，朱粲侵犯淅州，唐朝派太常卿郑元璹率领一万步兵、骑兵攻打朱粲。十二月十一日，郑元璹在商州打败朱粲。武德二年正月，朱粲拥有部众二十万，在汉水、淮河之间剽掠，部众迁徙没有规律，每攻破一个州县，还没有吃尽该州县积聚的粮食，就再次转移，将离州县时，把州县其余的物资全部焚毁；而且还不注重农业，因此发生大饥荒，饿死的百姓尸骨堆积如山，并出现人吃人的情况。朱粲的军队没有东西可以掠夺，军中缺乏食物，朱粲就让士兵烧煮妇女、小孩来吃，并对其部下说：“没有比人肉更好吃的食物，只要其他的城镇里有人，何必为挨饿发愁呢！”当时隋朝的著作佐郎陆从典、颜之推之子通事舍人颜愍楚，都因贬官而住在南阳。朱粲起初都请来做自己的宾客，后来朱粲缺乏食物，就将他们二人全家都吃掉。朱粲还征收各城堡的妇女、小孩供给军队作为军粮，各城堡因此相继背叛他。显州当地的豪强杨士林、田瓒起兵攻打朱粲，各州县都纷纷响应。朱粲在淮源与他们交战，结果大败，率领数千名残兵逃奔菊潭。

𐟌🠦ᐥŸŽ与枞阳：谁先来？𐟌🊰Ÿ“œ 探究桐城县与枞阳县的历史渊源，我们发现一个有趣的事实：枞阳县的历史比桐城县更为悠久。早在西汉时期，枞阳县就已经存在，其管辖区域涵盖了枞阳县和桐城县，同属庐江郡。𐟏ž️ 𐟌„ 时光荏苒，到了南北朝时期，枞阳县归入了枞阳郡。隋朝初年，枞阳县属于熙州。到了唐朝，枞阳县更名为桐城县，这一名称在宋元明清至民国时期一直沿用。𐟓š 𐟓– 桐城县在清朝时期达到了鼎盛，桐城派成为清代文坛的领袖，影响深远。桐城人也因此闻名遐迩。然而，在解放前的漫长历史中，枞阳县与桐城县实际上是同属一地，统称为“桐城”。𐟏›️ 𐟚頨磦”𞥐Ž，枞阳县从桐城县中独立出来，这才有了今天的桐城和枞阳。短短几十年间，枞阳以其独特的魅力吸引了众多目光，而桐城则以其悠久的历史和文化传统享誉四方。𐟌Ÿ

日本宣布发现1300多年前的九九乘法表比我大中华晚多了。[牛斯拉] 日本奈良一研究所宣布，此前对奈良县一处遗址出土的写着九九乘法口诀的木简研究发现，可能是1300多年前官吏使用的九九乘法表。以此推断，日本使用或从我国学习九九乘法口诀的历史，比我国晚多了。我国在春秋时期的《管子》一书中就有九九乘法口诀。管子曾任齐国相，公元前645年逝世。按此推算，我国使用九九乘法口诀的历史至少有2600多年的历史。如果对《管子》一书还有些争议的话，那么在湖南湘西出土的里约秦简里，也在竹简上刻着九九乘法口诀，至今至少有2200年，比日本早多了。日本奈良发现的九九算法表，也可能是从我国唐朝学来的，或者抄来的。因为1300多年前，正是我国唐朝时期，日本派大批人员来华学习，把乘法口诀带回去太正常了。

江西景德镇的瑶里古镇。瑶里古镇是景德镇市一个千年古镇。这里曾经是景德镇陶瓷古窑的发祥地之一，文化气息很浓郁。瑶里古镇处于景德镇的浮梁县。这里是一个远离都市喧嚣的山区，所以茶叶种植也非常著名。唐朝时期，白居易曾经写过一首诗《琵琶行》，其中有一句是：“商人重利轻别离，前月浮梁浮梁买茶去”，里面的浮梁就是现在的浮梁县。瑶里古镇有一条瑶河穿镇而过，河两岸都是临江而建的吊脚楼，小桥流水人家，乍一看，很像湘西凤凰古城的感觉。瑶里古镇也是当年新四军接受红军下山改编的旧址。现在收编驻地还保存着当年的模样。

𐟌Ÿ河北正定隆兴寺：佛教圣地与历史遗迹𐟌Ÿ 𐟏𐠩š†兴寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，是一座历史悠久的佛教寺院。作为国内保存最早、规模宏大且保存完好的佛教寺院之一，它不仅是国家AAAA级旅游景区，还被列为全国首批重点文物保护单位。𐟏›️ 𐟓œ 隆兴寺始建于隋朝，最初名为“龙藏寺”，后在唐朝更名为龙兴寺。这座古老的寺庙距离石家庄约15公里，位于正定县城内，以其独特的佛教文化和丰富的历史遗迹吸引着无数游客前来参观。𐟏𐟌ˆ 除了其历史价值，隆兴寺还是中国十大名寺之一，以其宏伟的建筑和宁静的环境，为游客提供了一个体验佛教文化和历史的好去处。𐟏ž️

刀郎的《罗刹海市》引发热议，有网友发现在新歌发布前他名下已无企业挂靠。我也听过这专辑的歌，从歌词、编曲到乐器运用，没文化真难懂。像《花妖》里“君住在钱塘东，妾在临安北”等句，看似写了5个地方，实际都是杭州。“寻差了罗盘经”，同地却错时代，相爱之人无法相守，很是悲怜。杭州历史悠久，名称多变。西汉末年王莽时设泉亭县，东汉恢复钱唐县。泉亭县故址在今西湖区灵隐山下。秦朝设钱唐县和余杭县。隋朝二者合并为杭州。唐朝钱唐改钱塘。五代十国吴越国定都杭州。宋朝先称杭州后改余杭郡，南宋时为临安府。元朝改回杭州府。明清仍称杭州府。民国1927年设杭州市。1949年5月3日解放军入杭城，如今杭州发展迅速。《花妖》几句歌词就讲出凄婉爱情故事，词真美！