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韩非素材最新视觉报道_《韩非子》全文(2024年11月全程跟踪)

内容来源：黄庄图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

韩非素材

不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。（墙有隙穴却不去堵住，反而追求它漂亮美观，给它涂饰红白的土浆，结果一点也不顶用，一旦暴风疾雨来了就会倒塌。） ——《韩非子ⷧ”褺𚣀‹「作文素材积累」

𐟓š神级作文素材大揭秘！ 𐟔 探索Day98的宝藏，名校老师力荐的神级作文素材来啦！你是否曾为写作时找不到合适的素材而烦恼？别担心，这里有一份绝佳的指南！ 𐟌Ÿ 司马迁在《报任安书》中提到的那些圣贤，他们面对困境却发愤著书，正是我们作文中的绝佳论据。从文王拘而演《周易》到韩非囚秦，这些故事不仅彰显了古人的坚毅，更让我们的作文充满力量。 𐟒ᠤ𘍤𛅥悦�𜌤𝠨😥碌奼•用尼采的名言：“那些杀不死我的东西，只会让我变得更强大。”或是海明威的箴言：“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”这些现代名言同样能提升你的作文档次。 𐟏† 另外，不妨用一些人物故事来佐证你的观点。比如，谷爱凌在冬奥会上的辉煌成就，都是她在一次次跌倒中坚持训练的结果。这样的故事不仅能吸引读者眼球，还能让你的作文更加生动有趣。 𐟓– 最后，别忘了引用古今中外的实例来丰富你的文章。无论是司马迁的《史记》，还是尼采的名言，或是谷爱凌的故事，都能让你的作文更加充实有力。 𐟒ꠧŽ𐥜襰𑦋🨵𗧬”来，将这些神级作文素材融入你的文章中吧！让你的作文在考场或课堂上大放异彩！

广西金秀，90后女子5年时间结婚8次，领结婚证7张，地域跨越6个省市，涉案金额高达389000元。她被抓后，说出她犯罪真相，令人唏嘘万分。（素材来源：广西金秀瑶族自治县法院）这天，韩飞正在地里收玉米，接到大姨电话：“你表姑说一位广西姑娘，她家两个老人带着她。想在我们这边找婆家，这姑娘才22，彩礼只要5要5，你看咋样？” “可靠吗？” “女孩的奶奶和姨婆都跟着呢，我们都看过她们身份证了！” 韩飞内心百味杂陈。他32岁，眼看同龄人的孩子都会打酱油了，他父母急得夜夜睡不着觉。如果这次能顺利成家，父母以后就不会再为此焦虑了。但人家一外地姑娘，年纪比自己小，彩礼又要的这么少，有点奇怪。韩飞知道，找个当地姑娘，彩礼最少18.8万，这姑娘为啥只要5.5万？没想到见面后，韩飞很快就打消掉顾虑。姑娘衣着朴素，素颜朝天，说话温温柔柔。一看就是个过日子的人。两人聊了几句后，韩飞对姑娘印象更好了。姑娘姨婆看二人有点意思，就说好日子可遇不可求，劝他们先结婚再领证。韩飞父母看到儿子终身大事终于有着落了，高兴得合不拢嘴！于是他们开始收拾屋子，买家具，订酒店。尽管韩家经济条件不好，但韩非父母认为。应该以最好的态度迎接儿媳妇进门。所以，一切东西他们都是挑贵重的买。尽管为儿子置办结婚用品借了不少钱，但韩家父母也甘之若饴。就这样，两人在满座宾客的祝福声中完成了婚礼。当晚，梁爽的一个举动，让韩家人好感倍增。宾客都散尽后，梁爽端了一盆水，非要给婆婆洗脚，婆婆万辞不过后，只好感动的接受。梁爽这一举动，让韩飞妈高兴得一晚上都没睡着。婚礼第二天，梁爽家两位老人就以家中有事，需要提前回去为由，拿着5.5万彩礼提前离开了。韩家人觉得娶了一个这么贤惠的媳妇，帮帮她娘家人也是应该的。就把彩礼钱让她们带走了。不料两天后一个早晨，韩飞起床后，看到身边空空如也的床铺上，放着一张纸条。纸条上写着：家中有急事催回，看你们正值农忙，不忍打扰，我去去就回。纸条下面，留了一个家庭地址。韩飞决定去帮帮妻子。可当他不远千里找到梁爽纸条上的地址后，他傻眼了。梁爽留下的地址。是一片铺满落叶，长满青苔的荒宅。韩飞心知上当，急忙报警。报警后的韩飞，内心惴惴不安。随后，警方传来的消息更让他难以接受，梁爽家中，竟搜到7本结婚证，加上他这个没领证的老公，梁爽一共拥有8个丈夫。造成这种荒唐境况的另一个原因，就是当时结婚证没有实现全国联网。这让在场所有人都惊掉了下巴。梁爽归案后，她却声泪俱下地说出一个匪夷所思的理由。原来，她出生在广西一个贫穷农村家庭，母亲还身体不好。人们常说，寒门出贵子，形容贫寒家庭的孩子从来都很争气。可梁爽却并没想着靠自己的努力来改变家境。成年后的梁爽，希望通过嫁人来改变命运。遗憾的是，第一次不幸婚姻，让她伤痕累累。于是，在没离婚的情况下，她躲回了奶奶家。过着得过且过的日子。如果这时的她能够意识到女人该自立自强，那就不会有后面荒唐事的发生了。做了大半生媒婆的奶奶梁玉，看到整天在家无所事事的梁爽，就把她指向了骗婚的这条路上。梁爽开始对于骗婚这件事很不情不愿的，但在第一次尝到赚钱的甜头后，就在这条路上越走越远了。 1、梁爽通过嫁人改变命运。为她以后的悲剧埋下伏笔。正常女子应该拥有独立自主的个性。要知道靠山山会倒，靠水水会流。即使结了婚之后。女子也是要为家庭做贡献的，要知道婚姻是需要夫妻双方共同努力，才能创建一个幸福美满的家庭。可她却想着不劳而获，以婚姻来改变命运。铸就了她以后的人生悲剧。 2、梁玉想以孙女梁爽来赚钱。违背公序良俗。《民法典》第八条规定：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗‌。‌ 正常家庭，奶奶都是教育子孙自力更生，勤劳致富。可他奶奶却没有给孙女起到一个良好的带头作用。所以违背了公序良俗。 3、梁爽和梁玉以结婚为目的诈骗钱财，构成诈骗罪。《刑法》第二百六十六条规定：诈骗罪，是指以非法占有为目的，用虚构事实或隐瞒真相的方法骗取数额较大的公私财物的行为。梁爽和她奶奶以结婚为目的。骗取多家彩礼构成诈骗。应该受到刑事处罚。最终，法院判决：一，梁爽犯诈骗罪，判处有期徒刑五年十个月。并处罚金人民币50000元。二，梁玉犯诈骗罪，判处有期徒刑三年，缓刑五年，并处罚金人民币30000万元。同时要求梁爽和梁玉把诈骗的钱退回给受害人。梁玉作为奶奶。应该把孙女往正道上引，可她却让孙女去诈骗他人钱财。梁爽作为成年人，在奶奶教唆她犯罪时，应该及时制止，可她却在犯罪道路上一去不返，最终付出惨痛代价。对此，你怎么看？ (人物为化名)

山东公安专项招录作文素材：法治与平安同行一、引言：法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子ⷦ˜Ž法解》奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子ⷦœ‰度》法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。——《淮南子主术训》不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——《荀子ⷥ›𝣀‹ 公生明，偏生暗。——《荀子ⷤ𘍨‹Ÿ》治身莫先于孝，治国莫先于公。——[宋]苏轼《司马温公行状》天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有也。——《墨子ⷦ𓕤𛪣€‹ 公与平者，即国之基址也。——清ⷤ𝕥𚌣€案例：公安部专门成立领导小组，每年组织开展“平安长江”专项行动，集中推出便民利企措施，加大对各类经营主体的服务保障力度，全面护航长江大保护和长江经济带高质量发展。经过持续努力，长江流域规模性非法捕捞、非法采砂犯罪活动得到有效遏制，生态环境质量显著改善，水清岸绿、鱼跃鸟飞，重现“一江清水向东流”的美景。中国式现代化，民生为大。让老百姓生活更加幸福，是推进公安工作现代化的题中应有之义。5年来，公安机关聚焦人们对平安品质的更高期待，最大限度让人民群众感觉到安全触手可及、安宁就在身边，有更多更直接、更现实的获得感。比如，针对群众反映强烈的霸座等问题，持续组织开展“三项治理”“三打三防”专项行动。再如，面对群众窗口办事需求，推行治安户政、交通管理、移民出入境管理等领域高频服务事项“一窗受理、综合服务”。心系万家灯火，守望千家万户，老百姓更安心、放心、舒心。魏和友同志作为一名基层公安民警，29年如一日，以生命赴使命，用大爱护众生。身为经侦大队长，他细致耐心办好每件案子，辗转万余里为群众追回损失；作为派出所所长，他细心、精细地排查隐患，解决纠纷，守护人民安全安心，用实际行动诠释了全心全意为人民服务、人民公安为人民铮铮誓言。时刻胸怀“国之大者”，将“小我”融入“大我”，不断增强使命感和责任感，才能奋力书写为中国式现代化挺膺担当的青春篇章。惩治网络暴力“按键伤人”，联合出台惩治网络暴力违法犯罪的指导意见，明确各种网暴行为法律责任，为受害者撑腰，让网暴行为付出法律代价；呵护“舌尖上的安全”，连续组织开展“昆仑行动”，对“两超一非”、掺假造假等各类突出危害食品药品安全犯罪重拳出击、露头就打…….

人民日报金句素材摘抄积累 𐟌Ÿ "傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。" ——『礼记』 𐟔 适用主题：适度原则、把握分寸等。例如：2020年全国卷三《如何为自己画好像》、2018年天津卷《器》。 𐟓œ 出处：这句话出自《礼记ⷦ›𒧤𜣀‹。意思是说，人在得意的时候不可过分骄傲，对待自己的欲望不可随心放纵，志气不可过度膨胀，快乐也不能追求极点，即处世应该适度。 𐟌🠧交𞋯𜚊水满则溢，月满则亏，正如《礼记》中劝诫人们："傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。"过犹不及，为人行事都需要把握"适度"二字。隋朝名将贺若弼，因恃才放旷，逞一时口舌之快，而给自己引来杀身之祸；韩信甘受胯下之辱，不因一时胜负而争强，终能实现更高的目标和追求。保持适度，才能养成胜不骄、败不馁的心态；把握方寸，才能拥有成大事的气度和智慧。 𐟒ኢ巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。" ——『韩非子』 𐟔 适用主题：诚实的品性、待人之道、企业的生产理念等。例如：2020年全国卷三《如何为自己画好像》、2017年浙江卷《人生的三本大书》、2015年四川卷《老实与聪明》。 𐟓œ 出处：这句话出自韩子《韩非子ⷨﴦž—上》。意思是说，巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚实可以得到人们的赞许和尊重。 𐟌🠧交𞋯𜚊人如果做不到"诚"这个字，那么他的智慧很容易就堕落为一般的小聪明，甚至到了令人生厌的地步。正所谓"巧诈不如拙诚，惟诚可得人心"，一个人要想立身处世，就必须以诚待人。正所谓"有其言，无其行，君子之耻也",为人处世，讲究的就是诚信。很多时候，一个"诚"字足以抵万金。诚信看似无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身。韩信奉黄金千两以漂母，只为报答当初的一饭之恩；商鞅立木取信，言出必行，从而获得百姓的信任；年幼的华盛顿砍倒了父亲心爱的樱桃树，在盛怒的父亲面前仍勇于承认自己的错误。或许诚实、诚信不能决定一切，但毋庸置疑的，为人处事恪守"诚"之一字的准则的人，其一生都将因此获益匪浅。

春秋战国时期的“诸子百家争鸣”及其历史影响公元前770年至前221年，是中国历史上一个极为重要的时期，称为春秋战国时期。在这个时期，社会动荡不安，各诸侯国之间争斗不断，然而，正是在这样的背景下，许多思想家游走于各国，发表自己的政治理念，形成了“诸子百家争鸣”的局面。这一现象不仅是中国思想文化的源头，也是世界历史上重要的精神大解放时期，影响深远，至今仍在我们的生活和思想中发挥着作用。春秋战国时期是中国封建社会的初期，随着周朝的衰落，诸侯国之间的争斗愈演愈烈，形成了“百家争鸣”的局面。这个时期的特点是政治动荡、经济发展和文化繁荣。由于社会的变革和动荡，许多思想家开始思考如何治理国家、改善民生，提出了各种各样的政治理念和社会理论。在这一时期，出现了许多著名的思想家和学派，其中最具影响力的包括儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家等。儒家：由孔子创立，强调仁、义、礼、智、信等道德观念，主张通过道德教育来治理国家。孔子的思想为历代君王所推崇，影响深远，至今仍是人们学习和处世的重要标准。道家：由老子创立，强调“道”的概念，主张顺应自然、无为而治。老子的学说自汉魏以来被广泛接受，成为调养民生的良方，许多道观成为人们寄托内心情感的地方。法家：代表人物有韩非子，强调法律的重要性，主张通过严刑峻法来治理国家，认为人性本恶，需以法治国。墨家：由墨子创立，主张兼爱和非攻，反对战争，提倡节俭和实用的思想，强调科技与实践的重要性。兵家：以孙子为代表，强调军事战略与战术，提出了许多关于战争的理论，影响了后世的军事思想。纵横家：如平原君赵胜，主张外交策略，强调权谋和联盟的重要性，影响了当时的政治格局。 “诸子百家争鸣”不仅是思想的碰撞，更是学术环境的塑造。各家学派的争论和探讨，推动了对儒家经典的深入研究，形成了长达两千年的“今古文之变”。这一变革不仅影响了官学与政治理念，也孕育了丰富的学术研究成果，促进了中国文化的繁荣。在这一时期，经典文献的整理与研究逐渐形成，孔子的《论语》、老子的《道德经》、墨子的《墨子》、孙子的《孙子兵法》等著作成为后世学习的重要教材。这些经典不仅在思想上对后世产生了深远的影响，也为中国的文学、艺术、历史等各个领域提供了丰富的素材。 “诸子百家争鸣”不仅是中国文化的独特现象，也被德国思想家卡尔ⷩ›…斯贝尔斯纳入“轴心时代”的序列，认为这是人类历史上重要的精神大解放时期。在这一时期，世界其他地区的思想文化也在不断发展，如古希腊的哲学、印度的宗教思想和中东的先知文化等。这些思想相互辉映，共同构成了人类思想史上的重要篇章。孔子的成就使他与苏格拉底、释迦牟尼、以色列先知等伟大思想家齐名。他们在各自的文化背景下，探讨了人类的道德、伦理、社会和政治问题，推动了人类文明的发展。 “诸子百家争鸣”的思想遗产至今仍在影响着现代社会。儒家思想在现代中国的教育、政治和社会伦理中仍然占据重要地位，强调道德修养与社会责任。道家的自然观和无为思想在现代生态保护和心理健康方面也有着积极的影响。此外，法家的法律思想在现代法治建设中发挥着重要作用，强调法律的公正与权威。墨家的兼爱思想则为现代社会的和平与合作提供了借鉴，强调人际关系中的相互理解与尊重。春秋战国时期的“诸子百家争鸣”是中国思想文化史上的辉煌篇章，推动了中国文化的形成与发展。各家思想的碰撞与融合，不仅丰富了中国的哲学、政治、经济和社会理论，也为世界思想史提供了宝贵的智慧。今天，我们仍然可以从这些古老的思想中汲取营养，思考人类的未来与发展。在全球化的今天，诸子百家的思想不仅是中国文化的瑰宝，更是人类共同的精神财富。#历史#

公元前208年，大秦丞相李斯，在咸阳城被满门抄斩！刽子手同情李斯，他剥去其衣衫，将一盆凉水猛泼过去，大刀一晃，李斯瞬间倒在了地上！临死前，李斯曾回头对次子说：“儿啊，我想要和你牵着黄狗上蔡东门打野，恐怕再也没有机会了！” 这一句临终遗言，饱含了李斯无尽的悔恨与凄凉。他也许会想，如果当年自己没有跟随赵高一起作乱，是不是不会落得个这样的结局。当年在沙丘，秦始皇暴毙之后，赵高便企图篡改遗诏，拥立胡亥为帝。最初李斯是坚决反对的，但赵高强就强在他知晓人心，面对李斯这样一位追求权力的人，以权诱惑是最好的方式。于是赵高就告诉李斯：“扶苏本身就是大秦公子，他上位是顺理成章的事情，不过那时你的丞相之位还能保住吗？” 赵高这个问题一下命中李斯的要害，是啊，扶苏登基那是始皇帝生前就已经定下的，但如果扶持胡亥上位，那自己…… 想着那巨大的权力，李斯犹豫良久，还是选择与赵高同流合污，伪造了遗诏，赐死扶苏和蒙恬。只是那时的李斯怎么也想不到，自己最终会落得个这么悲惨的结局，毕竟自己已经登临一人之下万万人之上的大秦丞相之位了！可结局也许从做出决定那天起就已经确定了，他没有赵高狠毒，也不像赵高那样妄图祸害整个国家。胡亥即位后，赵高愈发得势，他深知李斯比自己能力强得多，如果自己想要独揽大权，就要把李斯除去。于是赵高便设计陷害李斯。恰好李斯为了国家多次向胡亥进谏，赵高直接诬陷李斯谋反。胡亥昏庸无能，听信了赵高的谗言，将李斯下狱。在狱中，李斯遭受了严刑拷打，但他始终不肯认罪。他试图上书胡亥，为自己辩解，然而书信却被赵高截获，赵高篡改了李斯的上书，使其更加罪不可赦。最终，李斯被判处死刑，满门抄斩。行刑前的那一刻，李斯回首自己的一生，心中充满了悔恨。李斯出身很是普通，当年年轻时不过是一个掌管文书的小吏，每日庸庸碌碌，所见所闻不过是些鸡毛蒜皮的琐事。然而，那时的李斯心有不甘，他渴望摆脱这平凡无奇的生活，渴望在这乱世之中闯出一番属于自己的天地。直到李斯面对两只不同的老鼠，终于发出感慨：“老鼠的习惯都取决于自己的生存环境，人也是如此吧！” 于是，他毅然辞去小吏之职，踏上了求学之路。当时的荀卿是名满天下的大儒，于是李斯便前往荀子所在地以便拜入荀子门下。荀子看他一心求学，便收他为弟子。很快，李斯便凭借着过人的才智和坚定的决心，在众多学子中脱颖而出。在当时荀子众多学生中，也只有韩非比李斯钻研得更加精深，足见李斯学业之精。此时学业有成的李斯面对两条道路，一则南下，辅佐楚王北上攻取天下，但楚国贵族实力保存完整，他去了也难以得到重用。那就是另一条道路了，西进函谷，入秦为仕。初到秦国，李斯凭借着自己的才华和口才，很快便得到了吕不韦的赏识。在吕不韦的举荐下，李斯得以面见秦王嬴政。他向秦王进言，阐述了统一天下的策略和主张，深得秦王欢心。从此，李斯踏上了仕途的青云之路，一步步成为了秦王身边的重要谋士。在秦国统一六国的进程中，李斯发挥了举足轻重的作用。他提出了诸多良策，如离间各国君臣、推行郡县制等，为秦国的统一大业立下了汗马功劳。秦始皇统一六国后，李斯更是备受重用，被封为丞相，位极人臣之最。然而，随着权力的增长，李斯的内心也逐渐发生了变化，他开始变得贪恋权势，为了保住自己的地位，不惜迎合秦始皇的暴政。可最终他的权力还是没有保住，面对赵高这个奸臣和胡亥这个昏君，李斯再高能力也只能徒呼奈何。此时他的次子看着李斯，眼中满是泪水：“父亲，这一切皆是命运弄人啊！” 李斯反而看开了，摇摇头：“非也，非也，是为父被权力蒙蔽了双眼，忘却了初心。” （参考：《百家讲坛》 20201228 春秋战国记26 大秦丞相李斯_CCTV节目官网_央视网）（图片素材来源于网络）

𐟓š我真后悔让孩子读太多书了作为一个90后的母亲，我年轻时玩乐过多，父母对早教也不够重视，导致我未能取得高学历，这让我感到非常遗憾。因此，我在孩子小学后就开始严格管控他的学习，安排了各种补课和兴趣班。然而，孩子的语文成绩依然让人担忧，而且他对语文产生了抵触情绪。 𐟘⊥糖𝦘麗‘对孩子的期望过高，要求过于苛刻，导致他变得不开心。作为一个母亲，我感到非常困扰，不明白为什么孩子会有这样的反应。 𐟔 后来，我找到了大山老师，并向老师说明了孩子的情况。我让孩子尝试参加阅读和写作训练，每周一节课，每次60分钟。其中20分钟用于引导孩子进行深度阅读，20分钟用于深入理解文章的核心观点、梳理文章结构，并通过朗读和批注积累写作素材，最后20分钟进行主题写作练习。老师会给予一对一的修改和评价，以提升孩子的写作技巧和阅读理解能力。如果做得好，还会给予奖状以表彰孩子。这样下来，孩子不仅学到了知识，而且变得更加自信，学习新东西的速度也更快！ 𐟌Ÿ 不知不觉中，孩子已经坚持了一学期的时间，与之前相比有了显著的改变。他积累了许多优美的词句，对语文学习也不再反感，每天都会自主地阅读20分钟的书籍，涉及了20多本年龄阶段必读书目，成绩不低于95。最重要的是，他开始主动学习，并对学习产生了兴趣。 𐟓–【四年级必读书目】𐟓– 《世说新语笺疏》刘义庆/著，刘孝标/ 注中华书局《山海经》方韬/译注中华书局《唐诗三百首详析》人民文学出版社编辑部/注析人民文学出版社《青少年读史记》司马迁/著，张嘉骅/ 编著青岛出版社《昆虫记》（法）亨利ⷦ𓕥𘃥𐔠/著，陈筱卿/译译林出版社《韩非子》高华平、王齐洲、张三夕/译注中华书局《安徒生童话精选》（丹麦）安徒生 /著，叶君健/译人民文学出版社《巴金家春秋激流三部曲》巴金/著人民文学出版社《稻草人》叶圣陶/著人民文学出版社《猎人笔记》（俄）屠格涅夫

古代穷人娶不起老婆，该如何传宗接代？于是他们想出了一个畸形办法。 “我给你丈夫100元，现在你就是我的妻子了，给我生个大胖小子你才能回去！”在电视剧《典妻》中秀才对春宝娘这样说道。这就是古人流传下来的封建习俗：典妻。在韩非子的《六反篇》中有这样一个记载，“天饥岁荒，嫁妻卖子者”，其中嫁妻指的是卖妻。按照我们现在的观念来说，妻子怎么能卖呢？卖给谁？其实这种典妻制度在我国封建时期很流行，尤其是在元明清时期的底层人民之间。古代等级森严，掌握着权力和财富的往往都是上层人物，那些最底层的人民不仅要负担沉重的徭役，还赚不到钱。但又受到礼制的束缚，婚丧嫁娶都有一定的规格，而操办这些事情就需要用到钱。没钱怎么办？尤其是在传宗接代观念十分严重的古代，这时底层人民想到了一个办法：典妻。用我们现在的话来说，就是娶一个妻子回家生儿子。一般情况下，妻子的丈夫将妻子典出去，丈夫称为前夫，接受典妻的人称为后夫，双方协商好典当的时间、价格就可以了。时间越长，价格越贵，时间越短，费用也就少一些，但是自己的目的不一定能达到，因此这都要看实际情况。同时也要协商好妻子在前夫家生活还是在后夫家生活的问题，这也要分情况。一般是妻子到后夫家生活，吃喝拉撒都由后夫家承担，与后夫履行夫妻义务，生下儿子就算任务完成。生出的儿子归后夫家所有，妻子不能带走，任务完成后就要回到前夫家。有些则是妻子在前夫家生活，后夫来找妻子“办事”时，前夫家人要回避，不能打扰。这时候可能就会有人问了，要是一直生不出儿子，怎么办？要一直在后夫家待下去吗？其实这里面还包含一项赎回的约定，当初约定的期限到了之后，不管生没生儿子，前夫都可以赎回，若是到期不赎回，那么妻子就只能一直待在后夫家了。可能有人会问，有钱租怎么没钱娶，那自然是租的价格比正常娶的要少了，而且妻子生了孩子之后妻子就回到了前夫家，不用再负担一个人的生活费，这样看来性价比比结婚更高。但我国自古以来就是一夫一妻制的，只是封建时期还有多妾制而已，并且有多少个妾也是要按照自己的身份来定的，并不是有钱就随便纳妾。因此对于典妻，国家法律是明令禁止的。《汉书》韩综记载：“百姓糜敝，孤寡老弱不能相养”，典妻的情况尤其多，而“法不能禁，义不能止”。到南北朝时期，战乱频发，百姓居无定所，为了繁衍子嗣，更是将典妻发展成习俗，见怪不怪。等到元朝时，蒙古人的一些婚丧嫁娶观念也影响了中原百姓，又因为百姓生活得不到安定，即使政府颁布了禁止典妻的法律，民间还是在遵从着这个习俗。甚至到后来，只要后夫愿意以嫁娶之礼迎娶妻子，那么政府就不会管的，只是这嫁娶非传统意义的嫁娶，而是披着嫁娶的外衣而已。明清时期同样盛行，到了清朝初定时，这种情况达到了顶峰，政府颁发的禁令也比之前的宽松许多，只要不明码标价地签订契约，没有证据表明你典妻，那也是可以的。政府觉得毕竟你只是为了传宗接代而已，这都可以理解。这样的习俗直到1950年新中国颁布《婚姻法》实行一夫一妻制后才大大减少，保护了女性的地位和尊严。在典妻这样的习俗中，我们可以看到前夫获得了钱财，后夫获得了子嗣，唯有妻子将一件物品一样被任意处置，完全没有尊严和思想可言。好在新中国实行了一夫一妻制，保障了女性的地位和尊严，同时也保护了一些底层男性。有人说，如果中国不实行一夫一妻制，那么单身男性将会更多。他们觉得，如果给有钱人当小妾能享受好的生活，为什么女人要跟着没用的男人吃苦呢？这样的说法有人赞同，有人反对，那么你的看法呢？注：图片素材来源于网络

文史哲必背知识点：“诸子散文”发展历程大家好，今天我们来聊聊文史哲中的“诸子散文”。从春秋末期到战国末期，诸子著作的体裁经历了一个有趣的发展过程。语录体：《论语》与《墨子》最早的形式是语录体，代表作品就是《论语》和《墨子》。《论语》主要是记录了孔子和他的弟子们的言行，风格朴素简洁。比如，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话就出自《论语》。而《墨子》则是记录了墨子的言行和思想。对话式论辩体：《孟子》与《庄子》接下来是对话式论辩体，代表作品是《孟子》和《庄子》。这两部书的对话形式非常丰富，论辩色彩浓厚。比如，《孟子》中的“性善论”和《庄子》中的“逍遥游”，都是通过对话和论辩来阐述各自的思想。专题论文：《荀子》与《韩非子》最后的阶段是专题论文，代表作品是《荀子》和《韩非子》。这两部书的篇幅较长，内容深入，系统地阐述了各自的思想体系。比如，《荀子》中的“性恶论”和《韩非子》中的“法治思想”，都是通过专题论文的形式来阐述。孔子的《论语》与文学价值说到《论语》，不得不提孔子的思想主张。他主张以“仁”为核心，克制自己，使行为言语都合于礼。比如，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这句话就体现了孔子的文学思想。同时，《论语》中的许多语句颇具文学意味，如“兼春者，春服既成，冠者五六人，金子六七人，浴平诉风乎舞雾，咏而归”。这些语句不仅富有哲理，还极具文学美感。孟轲的《孟子》与辩论技巧孟轲在《孟子》中展现了高超的辩论技巧。他善于抓住对方说话的潜台词，针对要害进攻，一句出中心论点，给人无往而不利的印象。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话就体现了孟轲的仁爱思想。老子的《道德经》与道家思想最后聊聊老子的《道德经》。老子是道家学派的创始人，他的主要思想是“道”，也就是天地万物存在的本体。他主张一切顺其自然，“绝巧弃利”，反对巧智和争利。比如，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话就体现了老子的无为而治思想。总的来说，从语录体到专题论文，诸子散文的发展历程不仅体现了古代思想家的智慧，还为我们提供了丰富的文学素材。希望大家通过这些分享，能更好地理解和欣赏古代散文的魅力！