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民国图片素材权威发布_民国图片素材背景(2024年12月精准访谈)

内容来源：黄庄图库所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

民国图片素材

李嘉欣这民国的装扮真是太好看了，也是她唯一出演的长篇民国的角色，大家有看过这部剧吗？（图片素材来源于网络）#我要上热门#

宁波名人故居，故事满满！一座城，承载着历史的厚重与文化的传承，名人故居是那些故事的见证者~𐟎ž 𐟓𝨵𐨿›岁月长河，探寻名人背后的传奇。 𐟔𙨢牧之故居袁牧之故居位于宁波市海曙区南郊路杨家桥巷1号，为晚清建筑，主体建筑坐西朝东，是传统的三合院结构。主楼为五间二弄重檐硬山顶结构，前檐柱上有十字斗拱，月梁前端呈象鼻状。该故居既有文物价值，又有人文价值，是研究历史建筑和人文价值有机结合的好素材。2003年8月被公布为宁波市第三批市级文物保护点，2023年9月被公布为宁波市第四批市级文物保护单位。现布展为袁牧之主题电影馆，分为上下两楼，展示了袁牧之的生活用品、电影艺术成就及作品等。 𐟓地址：浙江省宁波市海曙区南门街道杨家桥巷2号 𐟔𙩂𕩀𘥤릕…居邵逸夫故居，或称邵逸夫旧居、邵氏故居，位于中国浙江省宁波市镇海区庄市街道勤勇村老邵家3号。这是一座砖木结构的中西合璧两层楼民国建筑，建筑面积约162平方米。故居的门上悬有著名书法家费新我题写的“邵逸夫先生故居”横匾。楼下正中是落地玻璃门一字排列的堂屋，堂屋内墙上悬挂着名人字画。楼上有数间房间，室内分别陈列着邵逸夫先生返乡活动以及捐资兴学的图片。该故居现已成为区级文物保护单位。 𐟓地址：宁波市镇海区永旺路清河小区西侧 𐟔𙩕‡海人民公园-吴杰故居吴杰故居建于光绪二十一年，为吴杰在镇海任职期间所建，位于镇海城关胜利路与人民路交叉口，很具代表性。正屋朝南共有3间，边上有2条弄堂，自成院落。故居分左右两院，各有台门、前厅、后厅和左右厢房，保存较为完整。20世纪80年代以来，政府进行旧城改造，拆除了两宅之间的旧房，并建造了供游人休憩观赏的后花园。2000年政府又出资进行维修，2002年吴杰故居正式对外开放。 𐟓地址：浙江省宁波市镇海区人民路38号 𐟔𙥧š镆故居姚镆故居，俗称“状元第”，又称“姚家大堂”，位于宁波慈城民族路18号。故居现已失去了原有的规模，现存后进三间二弄楼屋，重檐结构，使用九檩，建材粗壮。中柱顶端设置为十字科，檐柱有小抹角，木质形柱础，其他部分为鼓形柱础。隔墙以编竹为芯，外层涂抹谷壳拌泥。此外，厅堂用材硕大，堂内原置有“植本堂”匾及许多神主牌。后楼为姚镆书房，被称为“悌流楼”，五开门，重檐硬山顶。 𐟓地址：浙江省宁波市江北区解放路13 𐟔𙦜ˆ湖公园-史浩故居史浩故居潮苑位于宁波市海曙区迎凤街平桥社区南门南侧约60米处，是南宋史家“一门三相”中的一位宰相史浩的故居。宋孝宗曾赞赏史浩尽忠报国之举，把地处明州月湖的御酒坊赐予史浩，并修建成“寿乐府”供其安居。如今，故居内设有“宁波商都文化陈列馆”和“精忠报国主题文化陈列馆”，并有岳飞和史浩两人的全身铜像。院内左侧房脊上有“乐寿府”三个大字，此处应为内宅，墙上有关于史浩生平及其功绩的详细说明。 𐟓地址：宁波市海曙区县学街183号 #宁波名人故居 #历史建筑# #文化遗产# #城市探索# #名人故事# #宁波旅游# #文物保护#

外孙女数学考了90分，姥姥问她：“那10分是怎么丢的？”外孙女说：“一斤猪肉3元，10斤猪肉多少钱？我就答30元。”老师说：“不对，叫我仔细审题”。姥姥想了很久，最后说：“是30元啊！怎么就不对呢？” 姥姥皱着眉头，嘴里念叨着：“这咋就不对呢？姥姥我也想不明白。算了算了，咱这十分不要了。”外孙女听姥姥这么说，有点着急：“姥姥，那可不行呀，十分呢，不少了。”姥姥摸摸外孙女的头说：“那你说说，这到底咋就不对呢？姥姥是真整不明白。” 外孙女噘着嘴说：“我也不知道呀，老师光说让仔细审题，可我也不知道该审啥呀。”姥姥叹了口气：“这老师也不把话说明白，就光说不对。这可咋办呢？要不咱去问问你同学？”外孙女摇摇头：“我问了，他们也不知道。” 于是姥姥就想着发到网上来问问，这道题到底该怎么做？有懂的吗？（图片素材来源网络）

又一张民国素材

肉烂骨损裹出精致“三寸金莲”，只为婚后取悦丈夫享闺房之乐创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联本文所用素材源于互联网，部分图片非真实图像，仅用于叙事呈现，请知悉封建社会里的中国女人们曾经遭遇过什么？在漫长的数个世纪中，“从生下来之日起，便被宣判了‘无期肉刑’”，在幼女时代，被一根根布条禁锢住双脚，被折磨得筋挛骨折。一个正常发育的女性，要一生使用停止生长并且畸形的小脚走路，不能运动、不能正常劳作，被当作生育工具，成为男性的附属品。这就是所谓的“三寸金莲”，一直到建国前才被彻底废止。大户人家缠足小姐和未缠足的丫鬟，以下内容真实又残忍，通过民国出生的女子周玉梅的一生，揭示旧社会中汉族女性的辛酸残酷史。高疼预警，文中包含多张真实残忍照片 01 民国五年，也就是1916年，山东莱阳。那个初秋，年仅5岁的小女孩周玉梅，迎来了一生中的至暗时刻。从那一年起，至1992年离世，她一辈子没有好好走过路，因裹小脚获得过短暂的“幸福”，却又因缠足遭遇了无边的屈辱与苦难。农历八月二十四日这一天，又被称为“小脚姑娘”节，是老辈子传下来的祭祀缠足神的日子。这一天，周玉梅没看见传说中的“小脚姑娘”，却见到了自己的亲姑姑，一个二十多岁裹着小脚步履蹒跚的美女。因为娘亲去世得早，亲爹续弦的二娘对她总是不冷不热，周玉梅一直对姑姑很亲。但姑姑这一次来的目的，是给玉梅缠足。这是玉梅早就知道的事儿，她爹自打她懂事儿起，就告诉她了：所有女人都会有这一天！当时山东人对美女的审美标准是：肤白、发黑、足小。周玉梅从小就是个美人胚子，周家还是村里养过长工的富户，更是对闺女要求严格。必须缠足，否则不但会被视为丑女，还会遭人嫌弃、嫁不出去。因为自古以来，缠足风俗不分东南西北、贫富贵贱，是全社会共同认可的“汉族女性美”最为重要的条件。周玉梅上面有两个哥哥，母亲在她出生后，又给她生了个弟弟后便病逝。因为没了亲娘，给她缠足的“重任”就落在了姑姑的身上，那一天，姑姑带来了一个大包袱，里面的东西五花八门。有几条两寸宽、三四尺长的蓝色的布条，是用来缠脚的；还有几双造型各异的鞋子，一堆棉花、一个大瓷罐、一轴粗针线、一大包药膏，一把锋利的剪刀和刀子。玉梅的爹进屋看了一眼这些工具，满意的点点头，对她姑姑说了声：“好好缠，让咱家玉梅做个出息的闺女！”就转身走了出去。哪怕是穷人家的闺女破衣烂衫了也得裹脚，姑姑让玉梅坐在一个小板凳上，给她端来一大盆热水，打开一个草纸包，捏出一块棕褐色的药膏，放在热水里化开，让玉梅泡脚。等玉梅把脚洗干净后，趁脚上的余温还没散去时，姑姑迅速拿布把脚擦干，然后来回的揪扯她除了大脚趾外的其它脚趾头。玉梅一直忘不了姑姑扯她脚趾时候的“啪啪”声，有些疼，但能忍受。整个过程中，姑姑抿着嘴、蹙着眉，跟平时对她有说有笑的态度完全不一样，仿佛在完成一个十分伟大的任务。紧接着，姑姑拿出一块大红布，让玉梅把双脚踩在上面，掏出一块滑石，将玉梅一双小脚丫的轮廓勾勒了出来。多年后玉梅才恍然，这块布是她曾经是个正常人的“最后留念”。姑姑将大瓷罐打开，倒出了些许白色的粉末，仔细地涂在了玉梅幼小的脚趾和缝隙之间。这个东西叫明矾，是用来收敛皮肤，防止发炎感染的，做完了这一切，玉梅还被蒙在鼓里，并不知道即将到来的是伴随一生的酷刑。就在姑姑的揪扯中，玉梅“啊呀”一声，发出惨叫，原来是姑姑把她大脚趾外的四个脚趾死死地往下压！向脚底内侧弯。玉梅疼得来回挣扎，她只知道小脚美，却不知道缠足的疼！姑姑一把扥住玉梅，拿起炕上的布条就往她脚上缠，边缠边说：“听话！别乱动，一会儿就好了！” 玉梅哪里听得进去，边哭边喊：“姑姑快撒手啊！疼死我了哇！” 姑姑手脚麻利地把布条快速地缠好，又拿起针线密密封了起来。 “同村的唐艳丽也是没了娘，为了争口气人家自己缠脚，哪像你这样生在福中不知福，你现在忍一忍，将来能风光一辈子！”姑姑嘴里一边数落，一边手起针落。实际上，这一招叫“试紧”，只是痛苦的开始，后面还有裹尖、裹瘦、裹弯等各种程序，会越来越残酷，但是没人告诉玉梅。 02 当年莱阳闹了霜灾，上头苛捐杂税一分不少收，村里便起了饥荒；加上要给玉梅缠足，从那天开始，姑姑和姑父就在玉梅家住了下来，一住就是两年半。姑姑帮着二娘日常打理家务，姑父帮她家干活。缠足的当天晚上，是姑姑陪着玉梅睡的。这一晚上，玉梅的脚上被套上了一双红色“睡鞋”，双脚疼得翻来覆去睡不着她揪着姑姑的衣襟低声啜泣：“姑姑，求求你了，给我把脚放开吧！” 可是任凭她怎么哭求，姑姑都不为所动，只是不断地摸着她的头，低声连哄带劝：“玉梅啊，忍一忍，未来婆家是先看脚后看脸的。你的脸蛋是天生的，可脚是后裹的。将来能否找个好婆家，这能耐功夫全在脚上。你娘要是在下面知道我手软了，会恨我的！” 说罢叹了口气，从炕上爬起来，点了锅旱烟吧嗒吧嗒抽了起来，直呛得玉梅喘不上气儿来。 “你娘不在了，姑姑在这个家里也说不上话，倘若你再哭，把你二娘吵起来了，有你好受的！”姑姑继续吓唬玉梅。玉梅从打小记事儿起就惧怕二娘，因为二娘好多次背着她爹教训过她，姑姑警告玉梅：“双脚别挨着，也别去摸，否则会越来越痛！” 就这样熬了三天，玉梅疼得浑身无力，几乎没有下炕，吃喝拉撒都由姑姑搀扶着完成。三天后，姑姑给她脚上拆线，看着已经变形了的脚趾，满意的点点头，再次把药粉抹上，重新裹了起来，只是这一次的力量，比之前更猛！玉梅疼得浑身发抖，把嗓子都喊哑了，她不知道一向疼爱她的姑姑为何如此狠毒！这还不算，姑姑开始搀扶着玉梅下炕溜达，说如果不反复地走动，脚型就会不好，还容易生病。可是玉梅每走一步，都疼得撕心裂肺！为了不让玉梅大声哭，惹家里人心烦，姑姑给她嘴里塞了个手绢，让她别闹出动静。这期间，就连一向疼爱她的二哥也不曾进屋来看看她，这下地走路还有讲究，姑姑告诉玉梅：“大脚趾虽然是单独裹着的，但不要向上翘着，也得跟其它脚趾一样着地！否则就会形成用脚后跟仰着走路的坏习惯，长大后丑陋的姿态是会被人笑话的！” 这还不是酷刑的极致，又过了几天，裹脚布再次被解开，玉梅的脚已经溃烂了，脚背鲜血淋漓，染得裹脚布都上了色。脚趾上开始起鸡眼，又疼又痒，要用针挑破后，再用刀削掉。姑姑把玉梅的脚放在带有药膏的热水里反复的搓洗，洗掉脓血擦干后，再重新缠裹，并越来越紧！那痛彻心扉的疼，玉梅一辈子都忘不了，洗脚的过程如同被热炭烧烫，就好像要把脚面上的皮和肉刷下来！玉梅哭得嗓子都哑了，几次差点背过气去。这是北方乡间缠足的老法子，目的就是要肉烂骨损，才能裹出精致的“三寸金莲” 等玉梅的哭闹渐渐减少后，二娘和爹来瞧过几次，望着玉梅逐渐变小的脚，满意地点头。二娘甚至当着玉梅爹的面儿说：“倘若不好好裹，不好好洗，以后就是一双烂脚，脚上会留疤。将来嫁人后的第一天，丈夫就会发现，就会嫌弃你，甚至把你给休了，到时候谁都不会管你的！” 没想到玉梅爹听了这番话后，竟然点头赞许，那一刻，玉梅喉头一酸，泪水又涌了出来，她太想亲娘了，要是娘在，定然不会让她受这个苦吧？数月后，玉梅的脚彻底变形了，摸脚底的时候，能直接摸到被弯曲的脚趾头，已经变得又扁又平，随着裹脚布越缠越紧，她的脚背弯曲增高，脚后跟也跟着变形，与前脚掌挨着，中间只留一条缝隙。这期间，玉梅无数次发烧，双脚不断发出恶臭。吃不下睡不着，瘦了一大圈，周家变着法儿地给她熬汤药，喂刺激胃口的汤剂。还用香油煎鸡蛋，撒白糖给她吃，要知道，这在饥荒年代是多么珍贵的吃食。玉梅脚背上的皮肤从出血、溃烂，到生疮、流血，一直到最后烂到没有肉了，越来越瘦，仿佛只剩下了骨头。半年后，脚背鼓成了弓形，前脚掌和脚后跟之间的缝隙几乎没有了，玉梅看着自己的双脚又臭又黑、就像一对被烤熟了的羊蹄子，实在不知道好看在哪里。 03 其实这时的状态叫“折腰”，是把脚掌硬生生折断的意思，但这还没完，正宗标准小脚不能超过三寸，也就是要缠出“三寸金莲”才算完，这又得半年的时间。最终脚的长度要控制在二寸八九左右，也就是不能超过10厘米，当然，越小越好，越小越美。不但小，还得瘦，最后双脚变成了“新月”状，才算合格。这样才能又小又巧，穿上漂亮的鞋子，魅力楚楚。据说山西女子的脚能小到只有5、6厘米！想要把脚裹好，需要整整两年的时间，这期间，要反复拆裹脚布，反复剔除鸡眼、剪指甲、去烂疮、洗脚，泡药，擦明矾或砂糖。直到脓血消了，结了痂又掉了痂，变得光滑又白皙。双脚被裹成了成年女子的手掌心那么大，大脚趾还要单独缠、特殊对待，不但要瘦，还要尖。尖到什么程度？将来能取悦丈夫，能让丈夫享受特殊的“闺房之乐”。为什么山西地区的女子脚更小更美？因为她们用了更加残忍的“工具”：竹片。让打磨光滑的薄竹片挨着皮肉一起被裹缠，这样做出来的脚更瘦，肉更少，被称为“骨脚”。光看“骨脚”这两个字，都足够让人联想到不寒而栗的画面了。倘若哪个女孩抗拒，不听话，就会被娘亲大骂一句：“脚不瘦就是浪脚！你要一辈子被耻笑吗！” 为了缠出最标准的小脚，还有人从妓女手里搞来秘方，把乳香、川乌、麝香等中草药捣碎涂抹，据说能使骨头变软，怎么拿捏都成。最终，一双小脚才算是被“塑造”成功。最终，玉梅的脚变成了父亲满意的长度：只有一根香烟那么长。但痛苦并没有结束，缠足带来的副作用和后遗症会伴随女人的一生。很快，周玉梅知道了这双脚的真正“价值”是什么，以及缠足的目的是什么。那是在她出嫁前，姑姑教给她一套完整的，如何用自己这双小脚取悦丈夫的“闺房技艺” 作者声明:内容存在故事情节，虚构演……#大学第一课# #我要上热门#

这些真的有民国素材不用看粉丝p图了！！「丞磊」电视剧足迹「民国」高干「帅哥」微博VC计划#常炳禄工作室的微博视频

北京民国风拍照圣地：中法大学旧址 𐟓𘠦Ž⧴⥌—京的隐藏宝藏，中法大学旧址等你来发现！𐟏›️ 𐟓 地址：东城区东黄城根北街甲20号 𐟚— 交通指南： 𐟚— 自驾：博物馆旁有停车位，但需提前预约。 𐟚• 打车：直接在滴滴上搜索中法大学旧址即可。 𐟎Ÿ️ 门票信息：免费入场，但请通过「中法大学旧址」公主号预约，选择时间段，每个时段开放60个名额。现场预约将无法入场，请提前准备。 𐟓𗠦‹照攻略： 1️⃣ 四合院区域：室内光线更佳，适合拍摄。摄影师可站在二楼或一楼门口，利用窗户和门作为前景，增加层次感。 2️⃣ 过道区域：两旁的墨绿色木门，散发着上世纪学校宿舍的独特韵味，是拍照的绝佳地点。 3️⃣ 法式窗户：屋内丰富的法式窗户是拍照的好素材。在阳光充足时前往，利用窗户和门的阴影，创造出迷人的光影效果。 4️⃣ 电影放映间：一楼的电影放映间，仿佛置身于电影院。由于光线较暗，建议调整相机ISO至较高值，以获得清晰的照片效果。 𐟓𘠥🫦夸�•大学旧址，捕捉属于你的民国风照片吧！

1946年，一代美人胡蝶被按在床上，戴笠撕扯着她的旗袍：“想你丈夫孩子平安，就乖乖配合”。几天后，戴笠突然坠机去世。分离3年的丈夫潘有声，带着一儿一女，找到胡蝶：“一切都过去了，我们来接你回家！” 蝴蝶和戴笠在民国都是名人，蝴蝶是电影皇后，戴笠是军统负责人，戴笠想要强迫蝴蝶的话，不仅她反抗不了，就算是她的丈夫也无力抗拒。为了保护丈夫，她也不得不委身于戴笠。蝴蝶出生于官宦世家，她的父亲是铁路稽查，母亲来自名门望族，家里对她的期望自然是成为一个名门淑女，将来嫁给一个门当户对的人家，可是蝴蝶的成长方向和家里的想法背道而驰。蝴蝶在16岁时喜欢上了电影，所以她考上了中华电影学校，想要成为一个演员。对于她的选择，家里阻止不了，就只能同意了。蝴蝶不仅认真，还有天赋，她初出茅庐就在电影界打响了名头，所以追求蝴蝶的人非常多，可是蝴蝶却看上了和她一起拍戏的男演员林雪怀，此人就是一个绣花枕头，外表俊秀可是内里却没有一点担当。林雪怀为了追求蝴蝶，花费了很多功夫，在追求到之后，他就不想做演员了，想要去经商。林雪怀不懂生意，肯定出手就是赔了，他开始灰心，看到男友如此，蝴蝶自然就拿出自己的钱资助他，可是林雪怀却拿着蝴蝶的钱去追求其他的女人。蝴蝶被他气坏了，直接断了和他的来往。蝴蝶伤心自己遇人不淑，可是调整好之后，她又开始自己的事业。就在这段时间里，蝴蝶认识了她的丈夫潘有声，他不是什么豪门，也是风流才子，他只是一个茶商，他虽然做生意但是为人却不市侩，反而有一种儒商的气质。蝴蝶在他交往之后，就嫁给了他。蝴蝶和潘有声生育了两个孩子，一家四口的日子过得简单且幸福。可是随着七七事变的爆发，日本人进驻上海，想要利用蝴蝶的影响力，让她出演亲日的电影。对于日本的邀请，蝴蝶借口自己怀孕拒绝了。上海沦陷之后，蝴蝶就和丈夫潘有声逃到香港，想要在这里继续发展她的电影事业，可是香港也并非安全之地，不久之后，香港也被日军侵占，蝴蝶一家只能逃亡重庆。他们把家当全部变卖，换成了30多个箱子。为了确保箱子的运输安全，他们还特意拍托了“国际难民救济总署”的杨慧敏女士帮忙，可是不成想，等到他们到重庆时，这30多个箱子却还没有到。蝴蝶去询问时，杨慧敏就推说箱子被人抢了。这30多个箱子是蝴蝶全部的身家，要是不见了，他们一家就要去喝西北风了。蝴蝶凭借自己的人脉四处去打听箱子的下落，可是都见效甚微。刚好，她联系上一个朋友，她的丈夫叫杨虎，上海的警司，他想要搭上戴笠获得升职，他知道戴笠是蝴蝶的影迷，所以就提出可以帮忙。蝴蝶和丈夫来找杨虎，杨虎说这事他办不了，可是他知道戴笠可以办，所以就带着他们去见戴笠。看到蝴蝶本人，戴笠立即答应了这件事交给他。戴笠是军统的总长，他想要找回这30多个箱子就是很容易的事情，而且，箱子找回来之后，他还特意自己花钱补全了不见的东西。因为这一次帮忙，戴笠就成为了蝴蝶一家的恩人。不过，戴笠的忙可不是白帮了，他真正想要的感谢不是一句话，而是蝴蝶本人。就算是蝴蝶已经成家了，戴笠也可以设计让她和丈夫分开。蝴蝶的丈夫潘有声拿回了箱子，他想着要尽快开始做生意，才能让一家人在重庆安定下来。可是戴笠就等着潘有声出手，他就让人找了一个借口，说潘有声的公司私自藏匿枪支，直接就把潘有声给逮捕了。蝴蝶看到丈夫被捕，她被人暗示只有戴笠可以救他，所以蝴蝶就去求戴笠。戴笠一句话，潘有声就被释放了，可是戴笠的布局也开始了，他这次一次之只是给潘有声一个警告，要是他不离开蝴蝶的话，他有的是办法对付他。不久之后，戴笠就邀请潘有声去昆明做生意，名为邀请，实则就是命令，潘有声不敢违抗，在明知戴笠逼走他就是为了占有蝴蝶时，他还是只能去了昆明。戴笠就把蝴蝶和她的家人一起接到曾家岩公馆，只是蝴蝶被他软禁起来，除了他之外，蝴蝶不能接触其他人。蝴蝶被困的很无聊，这段时间，戴笠就来陪她，还收集各种奇珍异宝和花花草草给蝴蝶。蝴蝶慢慢习惯了有戴笠的日子，每天都期待着见到他。戴笠知道自己的办法有效果了，所以他就找秘书去找潘有声，逼着他签署和蝴蝶的离婚协议，因为戴笠想要蝴蝶名正言顺的在他身边。戴笠给了潘有声两个选择：“一，拿钱回昆明；二，喝毒药。”潘有声思索再三，他还是选择了前者。为了给蝴蝶演一场戏，戴笠还是被潘有声扣留到大牢里，蝴蝶带着离婚协议去找潘有声签下。看着潘有声落笔，蝴蝶在他耳边说：“他得到我的人，也得不到我的心。”此话是真是假，或许只有当事人才知道了。戴笠都准备了婚礼要迎娶蝴蝶了，只是很可惜，他的飞机失事，戴笠还没做新郎就亡故了。戴笠死了，潘有声又把蝴蝶接回到他的身边，他们又回到了香港生活。可是过了5年，潘有声就去世了，临终前他还在介怀。当时蝴蝶才有44岁，可她没有再嫁，52岁重回影坛拿到大奖，就和孩子去了加拿大定居。（图片素材来源网络）#我要上热门# #动态流量挑战赛#

中秋夜话古泉：穿越时空的货币之旅又到了一年一度的中秋月圆之夜，思绪不禁飘向远方。翻看朋友圈时，偶然发现了一张游览上海博物馆东馆的照片，照片中展出的咸丰大钱和雕母，真是让人回味无穷。新开放的货币馆，从古代的贝币、布币到近代的机制金银币，丰富的展品串联起了整个中国货币的发展史，真是令人叹为观止。有趣的是，这些民国老藏家的藏品都是传世品相，甚至连高古时期的刀币也保存得如此完好。虽然这与我一直坚持的原状态原味币，以及许多泉友喜爱的美锈背道而驰，但好奇心驱使我不由得想探究其中盘钱的法门。审美真是一个轮回。最近，传世历代钱越来越多地出现在视野中。人们总在不断的循环中，寻找自己的方向。正如那句古话所说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” 最后，附上三张货币馆的入门学习素材，分享给各位泉友。祝大家中秋快乐，生活圆满！

神医鬼才倪海厦：精通玄学占卜六壬术，却躲不过59岁大限创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联本文所用素材源于互联网，部分图片非真实图像，仅用于叙事呈现，请知悉。他是海外中医界的风云人物，同时也是大家传闻的神医鬼才，25岁便已成名以铁口直断著称。 1979年，台湾民众找他算一卦至少要3000台币。他虽算到了自己的死期，但却仍然没逃过，离世多年至今毁誉参半。 01 倪海厦于1954年出生于台湾，祖籍浙江瑞安，与刘伯温故里青田毗邻。因受刘伯温玄学影响，当地很多人都笃信玄学。倪家世代居住在瑞安市林川镇岭下村，此地碧水青山，风景如画。相传刘伯温曾路经此处，道出附近有块"金雀锦鲤地"，若有人家葬于此处，后代必出文人名医。民国二十几年，这天附近的村民来告诉倪海厦的祖父:你家的祖坟地不知怎么回事，到了晚上经常传出吵闹声，前两天有几个胆大的村民，没有经过你的同意，就擅自将墓穴的封门打开，里面有一塘水，水里游着一条鲤鱼，已经腐烂的材板上，站着一只通身金黄的麻雀，恭喜你家葬中了“金雀锦鲤地”。可惜的是，墓门打开后，那只金雀飞走了，鲤鱼也不见了倪海厦的祖父闻言，慌慌张张跑到祖坟地，果然见到坟墓又被挖开的痕迹。他大哭了一场，烧香叩拜先人。随后，他延请十数位堪舆大师前来勘察。大师皆言：金雀远遁，锦鲤无踪，此乃天意。倪家后人须远走他乡，虽难出大文豪，却可保一代名医。此后，村民将这处墓地唤作"金雀坟"，锦鲤消失的山丘则称"鲤鱼驾"，沿袭至今。倪海厦的祖父坚信后代必定人才辈出，毅然变卖25亩良田，倾其所有供子女求学。倪海厦之父倪志凌天资聪颖，学业优异，曾获推荐赴西南联大深造。然因战事蔓延昆明而未能如愿，在家休学两载后，于1946年远赴台湾。他先在"国立政治大学"统计研究所潜心学习6年，继而在政治研究院担任研究员5载，最终升任"农业发展处"处长一职。倪志凌育有六个子女，其中四人获得博士学位，而二子倪海厦的成就尤为卓著。到了孙辈，又有四人摘得博士桂冠。倪家两代共出8位博士，此等盛况在整个华人世界实属罕见，堪称奇迹。倪志凌是一个很恋家的人，经常在孩子们面前把故乡的山水和风土人情，自然也就绕不开那个“金雀锦鲤地”的传说。也不知从何时开始，幼小的倪海厦就埋下了研究玄学的种子，只待日后发芽。倪海厦从小就淘气，经常惹事，老师动不动就叫家长，他也没少被父母责打。他的兴趣很广泛，足球、篮球和音乐都有涉猎，还喜欢捣鼓电器，看一些医学的古籍书。12岁的时候，看到母亲生病，就嚷着要给母亲把脉。在他读高中的时候，二姐倪岛子痛经严重，又不好意思去医院。拿来一本在二手书市场淘的《医宗金鉴》，丢给他:“你不是懂医吗?我生理期肚子特别疼，你拿去研究一下，看能不能治好。” 倪海厦花了一个星期的时间看完书，又整出了一个方子，还自行用零花钱买回了药。倪岛子按他的方子喝了几天的药，没想到痛经就治好了，从此没有再犯过。略

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